王瑶教授为什么说自己是清华的，不是北大的？

阅读邻居第49期

时  间：2016年9月24日下午2时~5时

地  点：读易洞书房（东五环外豆各庄）

人  物：杨早、邱小石、绿茶、董冬冬、白水、凤梨虾米、半价优惠、子瑜、Susu、Sarah、魏强

在49期阅读邻居读书会上，我推荐了这本《学府与政府》。

，1928到1935这8年的事情。中国现代大学来说，北大跟清华是两个完全不同的渊源，北大从京师大学堂这么一路过来，是代表中国自身教育现代化的努力，清华一开始是庚款建立的留美预备学堂，，。所以清华的前期是相当于中国的教育殖民地，殖民地当然有殖民地的好处，殖民地有殖民地的问题。比如说1919年“五四运动”前在清华的校刊上发文章批评清华学生只重英语不重国文，一天到晚喜欢看好莱坞的电影。，，慢慢的变成了中国自己的大学。

而恰恰在这个转换当中，老清华在短短几年成长为世界级的名校，这样一个过程比北大要短的多，当然清华也比北大富得多，当时有一句话叫“北大老,师大穷，唯有清华可通融”。女孩在择婿的时候要选择清华的学生。到了抗战时期北大、清华、南开三个学校联合成为西南联合大学以后，在里面清华的作用比其他两个大学的作用大，在昆明主事的是清华校长梅贻琦，，清华一开始就有更多现代化和国际化的教育思路，然后慢慢在中国成为了一个大学的主流模式，当然后来有一些变化，比如说1952年清华的文科全部砍掉，变成工科学校，这是一个转向。

上次我们在做活动的时候，我导师陈平原也回忆说，我的太师父王瑶先生直到临终前，还强调说“我是清华的，我不是北大的”。换句话说，他从学派角度来说是宗承了、朱自清那一派。所谓清华学派，即使是这个学校被拆分了以后还是存在的，在中国大学现代史当中，清华的作用是隐含在一些东西里面，到现在仍有传承，老清华的传统在中国的大学里仍然有它的遗传。我跟凤梨都算是这一脉中人，到底哪些是来自清华的大家可以自己思考。

所以我觉得像清华这样一个大学，它跟政府的关系其实又是很重要的东西，因为你不能完全没有政府的支持，但是又不能完全和政府合为一体，因为清华不是中央大学，不是北京大学，但也不是燕京大学，清华跟政府的关系我觉得是另一种类型，就是一个洋人手里诞生的东西，，若即若离的关系。

，派到重庆去要钱的是谁，是南开校长张伯苓。到处走来走去参加政府活动的是蒋梦麟，北大校长，，而梅贻琦校长是把大学制度、教授评议会这一系列的制度贯彻得特别扎实。所以他到台湾，也只有他到台湾仍然当清华大学的校长，把清华这一脉在台湾有传承下去了。

绿茶：，更像清华。

杨早：那个时候体制延续清华的更多，学生的风格来说也带有很强烈的西式的色彩。后来有一个说法，是沈从文访美的时候说人家问他，、清华、南开30年造就的人才还要多，沈从文回答了两个字：自由。这两个字很有意思，大家可以想想，杨振宁也是那个时候造就的。，。

介读

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