百法 | 信为根本，依师修行

讲｜学诚法师

我们怎么样来超越？这里边就很关键。怎么样来转依？这就是非常重要的问题。

首先我们是否真正意义上相信能成佛？

如果我们对这一点不能真正地相信，其它接着都会有问题，其它所有的理论方法都会有问题。如果你首先对我们的一个终极的目标有怀疑，那么其它的，你对任何步骤都是会有怀疑的。

我们做一个科学研究，就要相信能够研究出来，就跟我们过去研究原子弹一样，我们有信心，就能研究出来，这个是最重要的一个道理。

就是从我们内心深处的真正意义上，相信轮回、相信解脱、相信究竟能够成佛。

同时的话我们要有理论、要有实践的方法。

有理论、实践的方法之后，我们还要训练，然后我们才有办法真正意义上去实践。

训练跟实践这是两个概念。训练阶段是在练习。一个人要当兵，他都要去先练习、先训练，大学生毕业要到社会上面去工作他就要有实习期，我们修道也是如此。

我们大部份的人实际上训练期还没有过关，有时候根本就没有经过训练的阶段，那我们就说“我听到我就去实践”，怎么能够实践得好？

所以戒律里面说要“五年不离依止，通达开遮持犯”。如果五年我们还不能自立，还不能真正意义上自己实践的话，就要继续训练。所以我们谈到依师的目的就是要来训练自己的心。

如果没有依师，没有依着我们外在的善知识对我们的一种训练，我们自己很难把自己训练起来，训练不了的，人都会有很多很多的问题；再一个，我们自己很难学会，很难学好，很难来掌握这样一整套的佛法的理路。

学诚法师《大乘百法明门论》第五讲第10节

讲于北京龙泉寺德尘居

2009年5月19日