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文 | 陈辉老师 

原题：《艺术品的鉴定，需要道德的感召》

人的力量是有限的，道德的力量是无限的，有人相信！就有人质疑！靠人力重建一个城市没有困难，树立一个道德的榜样也许需要几代人的努力。

今天我们的道德思维出现了巨大的混乱，严重的扭曲。谁的责任，不去讨论，因为我们每个人都不能独善其身。

没有了道德的尺度，我们自己无法衡量自己的无知。随意的侮辱一个捐献者的善心，只能说明我们在道德方面还没长大，需要猛下功夫快速成熟。

所以我们要有道德的尺度，上测道德的伟大，下量小人的丑陋。

中国可以用了二十年的功夫就走向了表面的现代化，但是我们内心的道德标准还停留在中世纪的野蛮，让全民享受道德的滋润，我们也许需要百年的努力。

所以我们一定要保护好道德榜样，让干渴的道德大地来点雨露滋润，当前我们实在太干巴了。

是啊。我们离开道德的熏陶实在太久了，应该把大家聚集在一起，特别是文博界需要跳出自己的小圈子，放大到国家利益的大圈子里，重新认识一下，谁是新时代的道德模范？谁是国家珍贵文物的保护者？谁又是国家财富的守护者？

知道是谁很难吗？关键一些人害怕这个事实。“人心”在这个领域真的成了只有“黑心”没有了“红心”。

指责民藏进行捐献的人，你们该做点有效而实际的行动，有钱捐点钱，有物捐点物，就像邱季端老先生一样，拿出点男人的勇气为国家做点真事。让中国的人民从此长点志气，让文博界长点骨气，我们先人留下的这些财富，都知道他的伟大，难道你们专业人员不知道吗？

中国几千年创造上哪里了？都去了国外，也是拜我们国人的内鬼所为。留在中国的除了有“假”就没有“真”吗？真的去哪里了？老祖宗留下的这些财富是我们中国目前能用的最大战略储备了，国家如此重视，都知道他的战略意义，只有你们不知道。其实，是装糊涂。

不要卖光了国家资源，再去糟蹋这点能让中国人直起腰杆，挺起胸膛的民族骨髓，让中国的古代艺术品能够有序的传承下去，不要让它们在我们这一代再次成为流浪的弃儿。

（我和鉴定大师李言先生在一起，去年的一篇文章《一场鉴定能力的较量，让久违的真理回到人间》把李言老师推到前台，看来民藏真是人才济济，不成功都难！）

有了邱季端这面旗帜，我们的民藏动起来了，这些人都参与了向齐鲁工业大学捐献古代艺术品的伟大义举，我们要为这些大学鼓劲，他们的科研力量能够参与古代艺术品的研究和鉴定，是文博界的一个巨大的进步。

只有鉴定的科学，才能把“鉴定的伪学”化为泡影。鉴定的真相才能大白于天下。才能使广大百姓相信，民藏中有仿品，更有真品精品。这些几千年的创造，能够成为中国的新财富，这些财富不被那些内外勾结的“贼”惦记，那才是笑话。打压民藏的领军人物，保护民藏领袖的战斗一定很激烈，不敢白刃相向，也是死缠烂打。

邱老和古酒研究大家陆汉彬先生，感谢陆汉彬先生向大会提供了顶级的古酒，让大家领略了古酒的养生作用。

我早就说过，低层次的“真假”判断已经毫无意义。因为目前没有一个权威部门能够对一件物品“真假”终身负责。，那么何人有这个能力来担当这个古代艺术品“真假”的发号施令者。可悲！泱泱大国竟无一人，一个机构。所以任凭那几个人在台上尽情表演，演砸了，也不了了之，又很可笑！

可笑之后，我们要严肃起来，民藏要结合大学创建自己的学术地位，才能冲破这些鉴定的伪学，让科学严谨使古代艺术品获得尊重，让科学冲垮压在民藏头上的大山，让民藏保护的中国财富获得新生。

真实的民间收藏存在于千家万户，能够参与到民藏的组织也许仅仅几千人，但是这是一个为几千万民藏说话办事的民间组织。他是一面旗帜。我们需要这个旗帜。民间收藏北京峰会就是要树立起自己的旗帜，写出民藏保护文物的行动纲领。

民藏就要当好这个老师，让这个混乱的世界安静一点，文明一点。我们需要发出一个声音，就是中国可以改变世界，靠什么？靠文化的滋养！谁最能代表中华文化，就是中国古代的艺术品。

就凭这点，我们就要坚决拥护民藏，就算手中有些赝品，也是中国历史发展的必然，景德镇通过仿制，再取得进步，总体就是中国制瓷工业的进步。

只有仿制才能超越，我们要从国家利益出发，跳出利益的圈子，放眼到中国的大格局，世界的大格局上去看待民间收藏，都说胸怀有多大，世界就有多大，没有装不满的世界，只有装不满的胸怀。让我们拿出包容世界的胸怀，去拥抱民间收藏吧！中国的未来一定很美好！

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