司法鉴定的前世今生！

从考古发现来看，中国在2000年前对如何验尸已有具体要求和一套方法；古人使用的验尸手段，有的现代仍在使用。为了保证司法公正，古代验尸时也讲究“回避”……

 仵 作 

现代验尸有专门的法医，古代没有“法医”一说，但也有类似干法医工作这样的人，如秦国的“令史”。到唐宋时，“仵作”便是事实上的“法医”。

仵作又称“行人”，本是古代专门从事尸体处理、帮助殡葬的人。到宋朝，验尸成为侦办凶杀案通行司法鉴定手段后，仵作便常被官府雇用为“法医”，操验尸体。

仵作工作时，要在主持检验的官员指挥和监督下进行。验尸情况要在现场大声报给主持官员，最后由验尸官员得出鉴定结论。从这点上来说，仵作仅是“法医助理”，先秦时令史前往现场必带的“隶臣”，也属于这一类人。

  阴阳先生 

在古代，除了仵作外，还有一种特殊身份的人——阴阳先生，很多时候也会兼任“法医”，参与验尸，给官府断案提供情报。 不错，阴阳先生就是民间俗称的“风水先生”。

在清代，阴阳先生的作用很大，如在过去的老北京，人死后要请阴阳先生“看墓地”、“写殃榜”。殃榜有迷信色彩，可以看成是“办丧文书”，一切活动依殃榜进行。

在古代很多时候，殃榜还具有特殊的司法文件功能：如在清代的北京，殃榜就是一份“死亡证明书”。现代凭死亡证明书，尸体才能进火葬场火化；而殃榜则是古代出城下葬的“通行证”，没有殃榜，棺材抬不出城门。有的人家为了方便，出棺时直接把殃榜贴在棺盖上。

中国现存的第一部系统的法医学专著《洗冤集录》，便出版于宋朝，由中国古代杰出的法医学家宋慈撰写，书中对验尸便提出了严格的要求，连验尸报告的格式、写法都有明文规定。

在唐朝，法医检验不实，要被判杖刑，甚至坐大牢，即使失误都要承担责任。《唐律疏议·诈伪》“诈病死傻子检验不实”条规定：“诸诈病及死、伤受使检验不实者，各依所欺减一等，若实病死及伤不宜实验者，以故人罪论。”

宋朝还有这样规定，尸检中如果拿红包什么的，要被严惩，即《洗冤集录·条令》中所谓：“诸行人因验尸受财，依公人法。”为了保证司法公正，宋朝尸检中还强调“回避”，与案件有利害关系的人员，均不能参与验尸，“诸检复之类应差官者，差无亲嫌干碍之人。”

宋朝的验尸操作规程既科学，又严格，对后世影响极大，为元、明、清朝所效仿。如在清朝，法医在验尸时弄虚作假，影响司法公正的，一律治罪。