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奇葩 | 要咬就咬司马迁

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要咬就咬司马迁



我咬的欲望比疯狗还疯狗,但不是张三李四随便什么都乱咬一气,而是有严格的选择的,咬的都是名人或名著。伽利略便是我的精神偶像。他老人家因为咬了大名鼎鼎的亚里士多德,证明了不同重量的物体从同一高度落下,同时着地,从而名垂千古。


 



  我最想咬的古代名人是孔子。孔子的代表作是一本薄得令人羞愧的《论语》。《论语》在上世纪曾遭受过一段厄运,但接着便又迅速大红大紫,被几乎所有的读书人一边倒地追捧。世人皆醉我独醒。我在人们盲目的追捧大潮中,独具慧眼地看出了这部儒家经典的许多破绽来。比如说,孔子满口仁义道德,但马厩被烧,他知道了,问人而不问马,对动物就远不及一些现代人人道。当下一些文明程度较高的国家,讲究动物福利,很是善待动物的。


  我最想咬的古代史学名著是《史记》。有人将《史记》吹捧为史家之绝唱,无韵之离骚。笑掉人的大牙。在我的眼中,《史记》是一部轻浮之作,一点也不踏实。司马迁写的很多人物,使用的都不是原始的第一手资料,而是道听途说外加笨拙的想象。因之,写出来的东西,非驴非马的,说它是史,又添了不少油加了不少醋;用小说的标准来衡量,又只能算得上等而下之的劣质小说。让我来捉刀代笔,绝不至于如此不堪。


  我最想咬的古代小说名著是《三国演义》与《红楼梦》。《三国演义》与《红楼梦》可不是那么好咬的,咬得不好,没咬着他们,反而弄得一嘴毛。不过,凭我的老奸巨猾和欲加之罪,何患无辞,要找点岔子,易如反掌。我贬损《三国演义》的理由是它太金戈铁马,缺少温婉缠绵;而对《红楼梦》的贬损理由可以就地取材反过来说,那就是它太温婉缠绵,缺少金戈铁马。


  我想咬的现代文学名人,目标选中的是鲁迅与莫言。选鲁迅,因为他是公认的现代文学第一人;选莫言,因为他是我国本土首个诺贝尔文学奖获得者。他们在国人心中的地位,简直上了天。但我火眼金睛,用语法的尺子对他们的一些作品精心地量了量,发觉的不是一片祥和而是满目疮痍。他们摆弄文字还马马虎虎,摆弄标点符号,火候还欠得恶。要在他们的文章中找几个虱子,比都市人想吸轿车尾气还容易。


  《新华字典》对有点文化的国人来说,赛过《》,几乎人手一册。若是从《新华字典》中捉出若干虫子来,必定名声大噪。一想到此,我便像打了鸡血一样兴奋。《新华字典》看似权威,其实里面漏洞百出,挑不出一箩筐,也算不得英雄的。只是人们中了权威效应的毒,从来不去想他还会藏有什么老鼠屎。经我一提,肯定振聋发聩,让千百万人目瞪口呆。


  我还想咬如雷贯耳的爱因斯坦。他是唯一与牛顿齐名的科技巨擘。数百年才出一个这样的天才。如果我咬伤了他,把他的相对论咬得体无完肤,那我便胜过了师父伽利略,不想名垂青史都难于上青天。可惜我“六个核桃”吃少了,没有世界上最强的大脑,如陶哲轩一样。看来,我应该买一火车皮的“六个核桃”,不仅用“六个核桃”当早中晚餐,而且,坚持用“六个核桃”洗脸洗澡,漱口刷牙。这样,或许大脑能迅速升级换代,猎犬一样嗅出爱因斯坦相对论的若干破绽来。


(作者:曾德凤 编辑:水博士)



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