三笔字27:己、衣、白(一上课文10)
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粉笔字讲解（一年级上册100个生字）
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9里、可、东
27：己、衣、白（一上课文10）
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字 理
象形字。所像之物不明。甲骨文字形有左向和右向两种，到西周以后，右向的写法被淘汰，只剩下左向的一种，沿袭至今。东汉时期由于字形接近，一度与“巳”字混淆，但不久后的楷书就将它们分别开了。《说文》：“己，中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。”朱骏声通训定声：“己即纪之本字，古文象别丝之形，三横二纵，丝相别也。”还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线，诸多猜测，不一而足。“己”有第一人称代词的用法，指自己。《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”早在甲骨文中，“己”就被假借作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。“己”还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。
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象形字。像上衣之形。本义是上衣。上古上衣称 衣，下衣称裳。《说文》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳”。 《诗·邶风·绿衣》 “绿衣黄裳”是其本义用法。许慎分 析衣“象覆二人之形”，非是。其形体由商代甲骨文到 《说文》小篆，一直比较稳定，保持或大体保持象形写 法，西汉末，在隶变过程中，某些笔画被平直、连接等， 遂失去了象形性。
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象形字。“自”的异体与简体，由“自”分化而出。商代甲骨文本有繁、简二体，繁体鼻身上有二横为饰笔，简体以一横为饰笔;繁体的终端是楷书自，简体的终端是楷书白。它们音义并同，作为一个词来使用，甲骨文时代混用，后代几乎只用自，不用白，这与白与白(bái)的形体容易混淆有关。作为原初构件与声首，它们都有很强的构字能量，各自形成了自己的构字体系。以白为基础构件，组成了皆、鲁、者、?、智、百等字，但都来源于口或曰，与“白”没有直接关系。《玉篇》取消这一部首，《康熙字典》与《正字通》不设白字头。《説文解字》：白，西方色也。陰用事，物色白。从入合二。二，陰數。凡白之屬皆从白。
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李平，师范院校教师，专注教师基本功研究二十余年。
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