图书推荐〡为了留住老贵阳,他收集数千条方言并撰文出版

在贵阳某小区，记者见到了《贵阳方言释义》一书的作者邵胜利先生。

谈起收集整理贵阳方言的初衷，邵胜利坦言自己作为地道的老贵阳人，家族世代居住于此，因此对贵阳方言烂熟于胸，对方言特有的味道也格外有感情。正因如此，他在上世纪80年代，就敏感地注意到贵阳方言开始发生了变化，并于90年代写了《悄悄变了，贵阳话》一文公开发表，算是对贵阳方言的变化有了感性认识。

“经过几十年的现代汉语普通话推广，以及广播、电影、电视的影响，在经济高速发展、人们大范围地流动、交往极为频繁的今天，各地的方言都受到了不小的冲击，贵阳方言也不例外。”邵胜利举例说，贵阳方言中的一些词语因为长期不使用而已经消失或正在消失，比如“精忧”“相因”“展劲”“母斗”“烂氏”“上户”“咂烟”“拼拎派赖”等；一些词语因为物品的消失而消失，比如“椅妈”“烘笼”“蒸体”“漆盒”“抵针”“火钩”等；一些方言词语的发音已发生了变化，如在老贵阳话中的“五（vu）、雨（yi）、云（yin）”等字词，现在年轻人已经读作“wu、yu、yun”了，如此等等，不一而足。

在此背景下，贵阳近些年来掀起了一股回忆、运用本地方言词语的热潮，有热心人在网络上相互传播贵阳方言词语，广播、报纸及电视中也时有一些贵阳方言的文章和节目。然而，网络、广播、报纸电视中展现的贵阳方言词语零散稀少，且没有进行系统的收集和整理，没有进行注音，更没有对方言词语的本义或引申义进行注解。有的人或文章对一些贵阳方言词语的解释和运用也不准确，甚至出现错误。在这样的背景下，邵胜利深感收集和整理贵阳方言迫切而有必要。

之后十几年间，邵胜利由于忙于工作，并未对贵阳方言有过多的关注。2009年，在一次文友聚会上，大家聊到贵阳方言这个话题，再次激发了他对贵阳方言的兴趣，并决定开始收集、整理贵阳方言。到了2013年，邵胜利已经搜集到贵阳方言2000余条，并一一进行了注释和注音。当年6月，他因购买《贵阳地名丛书》而认识了贵州人民出版社时任总编室主任谢丹华，并在交谈中表达了想要出版所收集和整理的贵阳方言的想法。看过书稿后，双方一拍即合，并于2014年6月签订出版合同。之后，邵胜利进一步对书稿进行完善，并最终由贵州人民出版社出版了约15万字的《贵阳方言释义》一书。

如此多的方言，作者是如何收集到的呢？“回忆，然后联想。”邵胜利对记者说，自己自小生长在贵阳，对本地方言再熟悉不过，只要一回忆，就能想到不少。想到某个方言后，再用联想法，相关的也就出来了。他举例说，如想到“嘎嘎”这一方言（表示“肉”，例句：多吃嘎嘎，长胖点哈），就会想到同声母的“赶后”（“晚一点”之意，例句：你们先走，我赶后来）、隔外（1、另外。例句：电脑坏了，再隔外买一台；2、生分。例句：你要再和我客气，就搞隔外喽），如此等等，不一而足。

“除了自己回忆，就是注意听了。”邵胜利说，自己随时都带着笔和纸，特别留意老贵阳人聊天，大家坐在一起摆谈时，谁冒出一句地道的方言，就马上拿笔记下来。另外，自己太太作为地道的北京人，对贵阳方言也很敏感，一旦听到地道的方言，也会转述给自己。

相对于收集，此项工作的难点之一在于用相应的汉字记录方言。很多方言其实没有相应的汉字，用什么汉字记录才恰当，这是一个问题。如贵阳人常说：“趁今天天气好，赶紧洗罢单。”这里的“罢单”一词，就是“床单”的意思；另外，说“举重运动员霸腿粗得很。”这里的“霸腿”其实就是“大腿”的意思。这些常说的方言，用什么汉字来记录，其实得花不少心思。

此外，给方言注音也考验着邵胜利。因为有的方言不但没有相应的文字，而且无法用汉语拼音注音，有的方言没有声母或韵母，必须用国际音标标注。为此，他根据贵阳方言的发音特点，在汉语拼音基础上增加了部分内容。如方言发音的声母ng(我、安、爱等字的声母)，方言发言的声母v[v](吴、五、乌等字的声母)。

另一个难点是，贵阳方言字词的注音和书写是按约定俗成的贵阳方言发音和书写的，不少字甚至在《新华字典》、《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》等工具书中都查不到。为此，《贵阳方言释义》中的方言字，不少都是在专门的方言字网站上查到的。

尽管困难重重，但邵胜利把撰写《贵阳方言释义》当成了一种乐趣。这样的快乐不仅是记录一种语言，同时也是再现其众多独特的价值。

“感性来说，我不仅得以重温很多已经失传的方言，而且还想到了很多过去的事。”邵胜利说，如再次听到“吃不跟群，坐不赶伴”这一方言时，就不仅想到如此特立独行的人，更忍不住想起常说这话的外婆，以及过去的人和事，感觉无比亲切。

另外，他还发现贵阳方言里保留了一些古代汉语的用法，如名词当动词用，名字当形容词用，可谓丰富又有趣。如贵阳人常说，把什么东西“车”过来（例：把桌子车朝窗子边），就是把名词当动词用。说“这个盘子好玉。”“手好冰！”“玉”和“冰”都是把名词当作形容词用，形象而生动。

“更为难得的是，贵阳方言中的一些字词还保留着古代汉语的发音，这就是我们用普通话读某些古诗词时不那么押韵，用贵阳方言朗读却押韵的原因。”邵胜利举例说，如五代词人李珣的词《渔歌子》，如果用现代普通话读，其中一些字就显得不那么押韵，但若用贵阳方言读，就押韵得多。

“方言有着如此众多的功能，可以说是研究我国语言发展脉络的不可或缺的宝贵资料。”邵胜利表示，保护和运用方言，是对地方文化和历史的认同，也是保护和传承地方文化特色和地方历史的重要方式之一，因为如果方言消失了，地方文化特色和掌故也就消失了一部分。明显的例子是，如今的年轻人难以想象贵州历史上极度缺盐的状况，但“打死盐巴客”这句老贵阳方言，就很好地记录了那段历史。