只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！”

——全球读经教育首倡者  王财贵教授

古人读书，非常重视背诵。不过，时至今日，背诵却备受争议。反对者以为背诵会戕害性灵、拘系思考，是落伍愚笨的教学法；也认为中文程度江河日下、教育水准日渐低落与背诵有莫大关系。因此，摒弃背诵的呼声此起彼落，响彻云霄。背诵真的会 毒害人吗？不妨听听以下的专家学者的意见吧。

著名文艺理论家、美学家、教育家朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中说：「私塾的读书程序是先背诵后讲解。在「开讲」时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一 句一句地在舌头上滚滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。我现在所记 得的书大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟 ，其中意味，确是深长」（《我与文学》，台北，大汉出版社）

为文尝倡「尽芟枝节，少说废话」，文笔简洁圆融、幽默隽永的文学大师、新月派骁将梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说：「我在学校上国文课，老师要我 们读古文，大部份选自《自古观止》、《古文释义》，讲解之后要我们背诵默写 。这教学法好像很笨，但无形中使我们认识了中文文法的要义，体会摅词练句的奥 妙。」

世界语言学巨擘、对中国文化有深人认识的汉学家，瑞典高本汉(BERNHARD KARLGREN 1889-1979)先生说：「中国学生即使在低年级里，必须背诵几种大部的经典，并须熟记历代名家所作几百篇的文章和几百首的诗歌。这种学习的课程，采用了已经二千年，养成大家于古代文书具有特别的熟悉；结果，对古代的历史和文学，又发生了一种崇视敬爱的心理；这种实在是中国人的特色。这种聚集成功的大资产，以供中国著作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。」

由高本汉先生这番话，得知中国教学讲求背诵，产生的效果是；加强学生对传统文 化的认识和敬爱，亦提高运用文字的能力。

著名语言学家、北京大学中文系教授叶蜚声先生，他在接受澳门大学学生访问时 说：「学习语言必须多读、多讲、多背诵。......中文、英文或是其他语言，我都喜欢背诵，因为背诵是帮助融汇贯通的方法之一。」

可见背诵并不是愚策的教学法，相反有助于学生认识语法规律，掌握遣词造句的诀窍，背诵得当还是一件乐事呢。

出身于台湾大学外文系、获夏志清教授推崇为当代短篇小说家中的奇材、著名小 说家白先勇先生在《我的国文老师》中说：「如果我现在要教孩子的话，也要他念这些书（《史记》、《汉书》），暑假时也盯著他背古文、背诗词，我觉得这 几千年的文化遗产，非常可贵。我认为唸中国诗词，真是人生的一大享受。...... 中国诗词裡极度的精纯性，对于文字的节奏、音乐性和灵敏度，都是很好的基础 。我觉得我们应该鼓励背书，多背古文、多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。」

学养深厚、笔融文白的香港大学中文系教授陈耀南博士在《谈背诵》中说：「背书 ，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出。好文背诵得多，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。加上泛观博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情境，印证永恒的人性人情，于是自己的文学艺术，又可层楼更上。」（《碧海长城》，香港，山边社）

台湾中兴大学中文系教授杜松柏先生在《工夫全从诵背来》一文中指出：「一方面熟能生巧，由背诵镧熟之中得到法则；一方面由有之而化之，书背熟了，辞彙自然有了 ，成语也蕴藏于胸，二者如筑屋的材料，人人可拈用成为表情达意的工具。如果能将所记得的辞汇、成语，一一点化，则能自成格调，不落前人窠臼，神而明之 ，便能达难达之情的地步了。......看来字词安顿的工夫，亦在背诵了。」（《国文天地》第三十二期，台北）

由上述几位学者的话，足见背诵是学习语言文字的好方法，它使语言文字清通畅达、灵巧铿锵。

任教于香港大学心理系的李永贤博士在《语言心理学与语文教学》一文中指出：「 背诵文学作品，特别是文言文或较艰深的作品，有益无害。实验证明，倘能背诵，理解也不差，当时不理解，日后会逐渐理解。」（《语文杂志》第十二期，香港）

李博士从语言理学的角应指出「能背诵，理解也不差」，正好打破背诵拘繫思考 的论调：「当时不理解，日后会逐渐理解」也正与朱光潜先生说的「当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟」不谋而合。可见经过背通的一事一物总 会贮藏于心中，在适当时候发挥应有的作用。

美国著名大众演说家简理机先生（D. CARNEGNE）说：「好好发展我们的记忆力吧 。一般人只用了百分之几。背诵好文章越多，你的记性愈好。」（见陈耀南《情是何物》香港获益出版事业有限公司）

记性好，对做学问、创事业有利无害，而背诵能锻鍊记忆，又焉能不背诵呢？

怎样背诵才恰当呢？自誉为「两脚踏东西文化、一心评宇宙文章〞林语堂博士， 就给了我们一箇非常好的答案。他在《英文学习法》中说：「背诵法有沽法与死法之别，鹦鹉能言的背法是无认识而无用的。正当的背诵应与体会同为一事，就是书上看了一句，得其句法句义，然后闭书体会其意义，试用英语说出。说不出再看书， 再闭书再体会，再尝试，这是正当的背诵方法。」（《论孔子之幽默》，台北，风 云时代出版公司）

这位幽默大师说的虽然是英语的背诵方法，但同样适用于中文的背诵。总而言之， 各专家学者的精思卓见，让人对背诵有正确而深入的了解，也好让反对背诵者，尤其是某些教育当局能深切反思。（摘录自国文天地八十五年四月号）

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