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北京龙泉寺本清居士重游太白山[来稿]

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有道是“天下修道,终南为冠,”终南山在诸多修行人看来,绝对是一片神往的境域和心灵的家园。


下来我们就一起看看来自北京龙泉寺的本清居士此次来到终南山的所见所思。。。


重游太白山

[文:本清]


已经过去快20年了。当时离开时没有想到还能再来。要不是法门寺佛学院举办“法门之光福慧营“,来做义工,可能还不会来。


缘  起


那是1997年,因为身体的关系(当时由于车祸奇迹还生,其他安然,只是脊椎轻伤,但疼痛难忍),来到这里_——太白山脚下,在“终南山疗养院”疗养。那时这里交通很不方便,农民也不像现在这样富裕,种的水果卖不出去,大多烂在地里。年人均收入还不到500元。思维简单的我,第一次接触农民。很是诧异,生活在蜜罐中的我为什么不知道甜?看着他们吃穿住行很好奇,吃饭时端着一个人头一样大的大碗,蹲着在门口,边“谝”(也就是聊天)着边吃着,我还认为这里的人饭量很大!后来才知道。他们那碗里只是稀稀的面糊(所谓的“胡辣汤”),喝完汤还要下地干活。一会儿不就消化光?!

远离快节奏的城市,远离嘈杂人群,在这寂静的山林,和小鸟和大大的石头作伴,自由的呼吸着新鲜的空气。当时通讯不方便,打电话得去很远的县里,也好,免去了干扰。每天,我像出家人一样,有规律地过着清净的生活,很快,我就养好了伤。身上的伤好了,心里的伤痛还,那时我的父母离去不久。对于对生死离别的困惑和痛楚不解,去哪里?找谁能解决我的迷惑?亲人们的离去,我的心就像个没有了根的小草,飘荡着,我思维妈妈爸爸他们去了哪里?我也要去?怎么能去?困扰我的问题。


我印象中的爸爸妈妈


妈妈40多岁才生了我,听妈妈说从小不吃的东西很多,不但鱼肉腥的东西不吃,蔬菜有异味的也不吃,只能吃点米粥什么的,口味还淡的很。身体也不是太好。有人说这孩子很难养活。妈妈找人算卦,先生说,这孩子是天上下来的,您要给她认个干妈,也许能养活。于是我有了很多干妈!还有个老槐树也是我的干妈!

我的妈妈,我从小的印象中就很难见到她,她总是很忙,每天没等妈妈回来我已经睡着,等我醒来妈妈已经走了。记得有一次深夜,我被急促的敲门声和嘈杂的人声惊醒,迷糊中好像说有人不行了,来请妈妈去。妈妈会看病,远近几十里的人都来找她,那些年,有些疑难杂症,不能去医院,去不了医院,没钱去医院的人,都来找我的妈妈。妈妈就像佛菩萨一样,有求必应,不论黑天白夜,刮风下雨,随叫随到,从没听过妈妈有过什么怨言,她不识字,没学过医,但她给病人收拾了一下,用随时拿来的花草,树枝等给人煮水,或喝或洗或用病就好了。她更没学习过产科,但她会接生,产妇难产,横生立生的,在她手中母子平安的也不计其数。当时我们家住在边远山区,交通不便,有急病的人有的来不及送医院,都来找她,在她手中,医好了不知道多少人的病,不知道救活多少人。妈妈从不收任何人的财物。而且我们自己家的只要有的钱物等也是大家来用。

我就没妈妈那么好,当时我是对妈妈和那些人都有意见的。妈妈每天身边围着一群人。他们不但夺去了我的母爱,我很少时间亲近妈妈,我们的家也像个会议室,这个会议室利用率很高,参加会议的人很不讲卫生,当他们散会时我马上打扫卫生,刚刚打扫干净,妈妈回来身后一定会又跟来一批人。当然,妈妈能看到了我的工作,她会当大家的面夸奖我一番,我也有了荣誉感,也忘记了是自己嫌脏,好像我也是妈妈一样的人很骄傲。待会议结束,工作更卖力!所以,我从小就养成随时打扫卫生的习惯。

爸爸更是一个好人,一生没见他们老两口吵过架,动过手。对人老实厚道,慈悲喜舍,总是站在别人的立场考虑问题。记得爸爸去世的前一年,他被一辆车给撞倒,司机是个年轻人,他老人家看着年轻人很惊恐的样子,没有怪罪还安慰他,“我没事,你走吧。”可是我爸爸从此腰就没像以前那么直过。当他自己往腰上贴膏药时,我们才发现此事。但是,就这样的好的好人,最终还是被车夺去了性命,而且司机逃逸,至今也没人自首,交警没办法!因此我的心中像刀割一样的痛楚,就是现在想起也还是很难过!信佛后用因果原理去解释,但在此生是很难让人释然,很难让人提起正能量。

妈妈那样好的人晚年却也没有逃过老病苦!

在亲人面前,我显得那么无能为力!我不能替他们生病,更不能不能挽留他们多住世几年!哪怕他们病在床,只要有他们在!哪怕他们不会说话能让我每天能尽孝也不会感到没被抛弃!我想他们去了哪里了?那么好的爸爸妈妈一定不会死,妈妈走时很安详,爸爸在被人发现送进医院,我们看到时也像睡着了一样,只是身上凉凉的。

爸爸妈妈离去,留下了那么多的心痛和不解。这种爱别离的苦,苦苦缠绕着我!

接触了佛法,第一次听到了目犍连救母,目犍连救释迦族的故事。恋上了念佛,念佛就能去西方,西方是那么美,没有痛苦,没有我们这里那么脏,爸爸妈妈也一定去了那里!那我为什么不去?我要去!一定去!一定能去!。。。

七月二十三日法门之光福慧营要结束了,大家问我什么时候买票回家,我说先不回家,去终南山。有人也要和我同去,但大多不理解我的行程,最终还是单人行程。


介绍一下太白山


   太白山是秦岭山脉主峰,也是中国大陆青藏高原以东第一高峰。太白山是长江和黄河两大水系分水岭。具低山、中山、高山等地貌类型,界限清楚、特点各异,特别是第四冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。

太白山气候迥然不同,随着海拔高度递增,气候类型按一定规律呈连续的带状分布。气候立体差异,使植物、动物分布也形成相应的垂直带谱。太白山动植物资源非常丰富,山上林木茂盛,中草药遍地皆是,尤其世界上仅存的孑遗植物——独叶草在太白山独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物。自19世纪始,世界各地学者慕名纷纷前来太白山考察,而太白山已成为科考研究避暑旅游体育运动和教学实习的重要基地。太白山是世界级生态旅游目的地和著名道教文化圣地,位列道教第十一洞天,玄德洞天。唐、宋以来,许多文人墨客登临挥毫,留下脍炙人口的诗文;因此,每逢夏秋之时,登山览胜者与朝山香客络绎不绝。

    自然景观有什么太白积雪六月天;斗母奇峰;云海奇观;高山奇湖;万年不融冰洞拔仙绝顶拔仙台是太白山最高巅,从下向上望去,峰顶庙宇凌空,锷刺蓝天,李白有举手可近月之形象比喻。

以上是有关太白山的介绍。

等等奇观并不吸引我。也没有去考察感受这些美景的欲望。

当时来这里也不知道它的历史,它的伟大庄严。我认为的美景,是一年四季在此一览无余:山下鲜花盛开,山顶白雪皑皑。还用去山里一一查看吗?

这里的庙宇很多,历史上有很多修行人来过这里。这是后来才知道的。

在这里经历了我的思想的转变。可以说从里到外换了一个人。如果不是自己有过生死的经历,和亲人们无情地离去的痛苦,可能还不会思维有关生死的问题。生从何来?死归何去?活着到底要做什么?


二十年变化


20年了!这次来是想看看曾经给我大大加持的一位比丘尼戒玉师,和一位慈祥的戒同师,还有一位给我很大帮助的当时要出家的邓居士。在镇里就已经听说一位师父已经圆寂,另一位也由于年龄大了快圆寂,邓居士也曾经出家大概五六年后生病了又还俗,也去世了。其实结果他们已经都不在了!为了证明一下,我第二天就出发上山了。

以下是拍照纪实。

一、远望太白山


二、镶嵌在山腰的莲花洞是个道家道场


三、一线天


四、两侧的大山依旧威严肃穆


五、原来的观音崖已经改了名字


六、



七、以前下河挑水地,现在已经有了自来水


八、香火也比以前旺多了


九、寮房也不再十露天了


十、戒玉师父的寮房


十一、朴实的农民,陕普还是能听懂的


十二、去四贤洞的路被泥沙阻塞


十三、幽静的小路


十四、回望

十五、二十年前的老照片



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