名家笔下的故居，难以忘却的纪念！

《无题》

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

1893年12月26日，。韶山，一个群山环抱、松竹葱茏的山村。相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。”韶山故此得名。

，韶山在上个世纪五十年代被列为革命圣地之一。从此，它成为了众多画家进行山水艺术写生的主要表现对象。李可染，傅抱石，关山月，吴冠中等多位艺术大家都以画抒情，绘出一幅幅充满灵气，诗一样的山灵地杰的韶山画卷。

李可染

，画家约有六年住“牛棚”，下干校。1974年“批黑画”运动，有人指责李可染不画“江山多娇”，画“江山多黑”。总的说，这一阶段李可染鲜有画作问世。韶山图系列正是这一时期李可染极为稀少的巨幅山水作品，其珍贵程度可见一斑。

李可染《韶山》1969年作

据现有资料统计，李可染仅在1969、1971、1974年画过三张以韶山为题材的大幅革命圣地山水画。，画家被迫停笔作画，，开始了为期两年的劳动改造时期，而第一幅《韶山》图便是在此期间完成的。

局部

1971年，李可染奉调令返回北京，回京之前在1969年的基础上又创作了第二幅韶山图。

李可染《革命圣地韶山》

创作于1974年的韶山图，是李可染在此前两作的基础上完成的一幅集大成之作。它并非是一件写生作品，而是完成于画室之中。其中的树木房屋、池塘水田既来自于真实的自然和透彻的观察，又是作品庄严肃穆的主题意境的物化所在，

李可染《韶山•革命圣地旧居》

这是画家心目中理想的“无尽江山”，是“造境”与“写境”的完美统一，体现了李可染自由畅达、不受拘羁的意境追求。

傅抱石

1959年6月6日，傅抱石应湖南人民出版社之邀第一次来到韶山写生作，。，诸如背后的韶峰、、劳动过的水田、读书处和毛震公祠等都做了仔细观察，认真勾画不同角度的草图，以速写记录的手法收集创作素材，可谓全力以赴。

傅抱石《故居》1959年作

傅抱石 《故居》1964年作

傅抱石《韶山一景》1959年作 南京博物院

1960年 南京博物院藏

傅抱石 韶山

傅抱石 1964年作 韶山

钱松嵒

俗云：“一岁之计在于春”，“春”乃四季之首，阳气回升，万物复苏。古往今来，多少文人墨客对“春”赋诗抒情，歌颂了春之创造力，也强调了春之宝贵。在钱松岩的笔下，韶山乃新中国的“春天”之所在，是红太阳升起的地方，所以值得称颂。

钱松嵒 《 韶山颂》

《韶山春色》

钱松嵒 《韶山》

钱松嵒  《韶山春晓》

钱松岩将绿色这一具有象征意义的色彩，在画面中做了巧妙的布陈与表现，充分呈现出高耸、伟岸、宏大、。显然，他以青翠温润的笔墨刻画了一幅朝气盎然而又不失壮阔的韶山春景，。

关山月

由于有长期在深入生活中写生的积累，关山月在每一幅作品中，都会极力表现自己对时代和生活的新认识和体会，在画中表现自己对新生活的敏感发现和审美观念的更新，他的作品洋溢着浓郁的时代气息。

关山月《韶山颂》

关山月《韶山青松》

1975年，他到韶山写生后创作韶山系列画作，这些革命圣地题材作品都是特定时代背景下的产物，不但具有的很高的艺术价值，还具有非常珍贵史料价值。

吴冠中

吴冠中《韶山》是画家一生中极少数红色革命题材的作品之一。作品创作于上世纪七十年代，构图布局巧妙灵活，近树、远山、中景故居、民舍和池塘层次穿插而交代分明。整幅画面由水墨铺成，，形成了黑白作品中的唯一色彩，与当时由“红高亮”主导的宣传画式的红色题材作品在表现形式上拉开了距离。

吴冠中  《韶山》  墨彩 1976年作

吴冠中 《韶山》1977年作

黄永玉

黄永玉，1924年7月9日出生在湖南省常德县，祖籍为湖南省的凤凰县城。土家族人。同是湖南人的黄永玉对家乡更是一往情深，他满世界地走了不少地方，却始终未曾有一刻忘怀自己的故乡。他认为故乡是一个人感情的摇篮，它的影响将贯穿人的整个一生。

黄永玉 1978年作

黄永玉《旧居》版画

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黄幻吾《故居》

宋文治《韶山松翠》

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宗其香 1973年作 《韶山》 镜心

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唐云 《韶山》 立轴

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