丰顺百年古村落种玊上围:古寨风华依旧名将雄风犹存

盘根错节的古榕郁郁葱葱，清晰地倒映在半月形的池水里，这五棵榕树日夜守卫着它身后的雄伟建筑——种玊上围。一晃300多年已过去，虽然盛景不再，但似乎时光在这里静止了，穿梭在宁静的古巷，朱红的大门敞开，丝毫不减当年气派，康熙年间制造的青砖还稳稳地镶嵌在墙上。

（种玊上古榕树--胡金辉摄）

 种玊上围位于汤南镇新楼村，人称“西门古寨”“上围古寨”，创建于清朝顺治年间，至康熙九年完工，工程历经18个春秋，建成至今已有340多年历史。它是集厅、祠、院、堡、居为一体的城堡式古建筑、古民居，其结构独特，布局新奇，在闽、粤、湘、赣围屋中罕见独特。

古寨人杰地灵，英才辈出，从古至今，涌现了大批文武魁秀。门口的五棵古榕代表着五位从这里走出的五位举人，太平天国名将罗大纲是古寨九世祖裔孙，一生骁勇善战，清军闻风丧胆。

古寨谜题百年未曾得解

站在种玊上围的正门前，抬头便可看到一块牌匾，上面用雄浑拙朴的颜体楷书工工整整书写着“种玊上围”四个大字，左右两个题款，上款为“岁在庚戌”，下款为“王月之吉立”。这款牌匾上面的内容，不是简单的建筑名称，而是几百年前罗氏先贤留给后人的一道谜题。

（种玊上围老屋上的墙画--胡金辉摄）

  “种玊上围”这四个字的读音是谜面，考验着每一位初次来访的客人。

小方是汕头人，第一次到种玊上围参观，就被门口的牌匾给吸引住了。“‘玊’字乍一看还以为是‘玉’字，这个字在此之前我从没有见过。”小方笑着说自己到了这里还没进门就闹了笑话，其实像小方这样的游客还有很多，村民们看到了便会过来耐心解释这个字的读音，但究竟怎么读，至今仍有争议。

“玊”字的读音背后有一段趣事。“在《新华字典》里找不到这个字，在《汉语大字典》里这个字有三个释义：一是有瑕疵的玉，二是雕琢玉器的工人，三是姓氏。古人们给建筑取名时会选择有美好寓意的字，我认为不是第一种解释，而当地的百姓都姓罗，也不是第三种解释。”丰顺县委宣传部副部长邱伟杰说，曾经有不少学者对这个“玊”字进行过考究，至今也有不一样的说法。

按照以上解释，排除两个不太可能的选项，只剩下“雕琢玉器的工人”这个说法，“有可能是罗氏的祖先希望后人经过教育可以像璞玉那样高贵、出色，这个地方是一个培养造就人才的地方。”邱伟杰说。

还有一种说法，就是“玊”这个字本就读“玉”这个音。罗典辉是一位退休的老教师，从小在新楼村长大，在他的记忆里，对于“玊”这个字，一直以来当地的村民都是读“玉”的。“我们都读‘玉’，后来有专家过来看了以后认为应该读‘su’，才有人改口的。”

邱伟杰认为，这可能是书法上的写法，才把本该在下面的点放到了上面，带有某种寓意。“明代的书法家张瑞图在一次奉旨题字时，就曾有意把‘玉’写成‘玊’，以示对皇上的敬意。古人这样写可能代表这是上等的玉。”“种”字有“培育”的意思，合起来就是“培育上等的玉”，古人认为玉是可以培育出来的，以此隐喻这里能够培育出色的人才，和“雕琢玉器的工人”的解释有异曲同工之处。

牌匾上还有一处未解之谜，就是上下两个落款，上款“岁在庚戌”比较容易理解，是题写的时间，而下款“王月之吉立”则引起了众人的猜测。有人认为“王月之”是一位书法家的名，这款牌匾由他题写，但也有人持不同意见，既然是书法家，应该有一定的名气，但当地的史料中并没有关于这位书法家“王月之”的记载。因此，有专家认为，下款也同样指的是时间，与上款联系起来是“庚戌年王月吉日立下此牌匾”，但“王月”到底指的是哪一月份，也是众说纷纭，农历月份在古代多有别称，比如，农历一月又称元月、端月，二月又称仲月、丽月等，但专家学者至今未能找到关于“王月”的记载，有待进一步的考究。

“玊”到底读哪个音？它的含义到底是什么？“王月之吉立”又是什么意思？这些问题为种玊上围更添一丝神秘色彩，勾起人们想进去一探究竟的欲望。

三街六巷寻觅百年风华

带着心中的疑惑，踏进古寨的大门，行走在被磨得光滑的麻石板上，虚掩的木门里传来孩童的嬉笑声，老人们坐在藤椅上轻声聊天，一不小心便迷失在悠长的古巷里。

古寨共有三街六巷，一祠堂六公厅，大小房间608间，构成八卦九宫格局。环绕围墙边亦留有两米的通巷，横为街，竖为巷，从数量上看似乎不多，但由于面积较大，每一条街巷就显得较为狭长。这些街巷连环交错，可以说街街相通，巷巷衔接，不熟悉者走在其中有如迷宫，有时走着走着，不知不觉竟然回到原地

“泉乡最美三月天，氤氲温泉雾气腾，木屐声声敲石板，汉子汤帕扎腰间，孩儿嬉戏汤池闹，俏妇洗衣笑开颜。”这是当年古寨里生活场景的写照，古寨全盛时期共有人口3000多人，人丁兴旺。

据村里的老人讲述，旧时这些街巷热闹非凡，俨然一个小集市，“听长辈们说过，把城门都关起来，人们可以在这里生活3个月，士农工商兵几乎都能在这里找到。”在这里生活了大半辈子的李带英说，她今年86岁了，上世纪50年代从梅县嫁到这座大屋里就再也没有出去过。

古寨有四个门，分别是正门、后门、南门、北门，这些门四通八达，方便寨内村民出入。除后门外，每个门都题字，分别是正门的“种玊上围”、南门的“南安门”、北门的“北平门”，字体秀气、苍劲有力。

从北平门走出来，回头看种玊上围，高耸的城墙将古寨围得严严实实，城墙每幅宽高均6米，墙厚0.5米，墙体均是由粗砂、小石子、贝壳粉、糯米泥及红糖为原料混合夯成的，至今坚固无损。城墙的布局在风水学上大有讲究，是根据36天罡，72地煞共108块围筑而成，构成独特“隐涂蟹形”古寨轮廓。在围墙、四面炮楼遍置枪眼，戒备森严。古寨的四周挖掘有城池长濠，设险甚固。

（种玊上围门墙--胡金辉摄）

从城墙可看出种玊上围具有很强的军事防御功能，这与当时动荡不安的社会背景息息相关。

上围古寨的创建年代，正是明清交替之际，，当时汤南的一位杰出人物——明朝遗臣罗万杰，就曾在汤坑筑金鼎寨自守，以图恢复明室。也是在同一时期，当汤南的龙上古寨被盘踞在蓝田、霖田二都的九军攻破后，罗氏的另一位杰出人物罗基盛率族众迁移到现在上围这个地方筑寨。

“为了更好地防范敌人，上围古寨就必须比龙上古寨建得更坚固，围墙筑得更高更厚。”汤南镇副镇长叶韩杰介绍说，后来的事实也证明了此举的必要性。甲寅刘进忠之变，潮寇复炽，所至乡村皆被毁，上围古寨迭被匪攻，罗基盛等族众凭借坚固的城墙城楼死守，未被攻破，才使上围古寨至今保存完好。

古寨内隆师重教，曾设立私塾，聘请名师，培育子弟。清代古寨出了5个举人，据说按乡规“每中一举种榕一棵”，以示标榜。现在古寨外池塘边五棵枝繁叶茂的古榕树，盘根错节，蔚为奇观，当地人称“五丛榕”，是罗氏族人重教的最好证明。据《丰顺人物志》记载，上围古寨人杰地灵，英才辈出，从古至今，涌现了大批文武魁秀。太平天国名将罗大纲是古寨九世祖裔孙，一生骁勇善战，清军闻风丧胆。

文化为魂整治人居环境

种玊上围所在新楼村，因为拥有这座古寨熠熠生辉，还因为洁净美丽的村景重新焕发了勃勃生机。

走进新楼村，只见坐落在古民居间的湿地公园与清澈的小溪互相辉映，溪水在拱形的小桥下汩汩流淌，形成了一幅“小桥流水人家”的美丽画卷。而在半年前，这里却是垃圾遍地、臭气熏天。

“没有规划没有整治前，南门有个露天厕所，怎么绕着走都能闻到臭味，池塘里都是垃圾，下雨天路就变得不好走。”村民罗典辉说，半年多来村里发生了巨大的变化，幸福感倍增。

（种玊上围门前月牙池--胡金辉摄）

 只见村道变宽敞平坦了，古寨外面的那口月牙池变大了、水变清了，池塘中还种上了绿绿的荷叶。北平门外，白墙黛瓦林中掩，一湾碧水寨边过，昔日的臭鱼塘水变清了，绿树成荫。沿着铺着石砖的小道往里走，只见“留得住美丽，记得住乡愁”十个大字特别显眼，溪流两旁的民居，修葺粉刷一新，错落有致。

池塘周围的民居不仅干净整洁，而且墙上还有精美的涂鸦，一幅幅内容丰富、色彩艳丽、寓意新颖的墙画，图文并茂地诠释传导核心价值观，展现农村文明新风尚，让原本的普通墙变身成为“特色墙”。

近年来，丰顺县重点攻破生活垃圾和污水处理两大难题，实行垃圾上门收集，引导村民养成爱护环境的良好习惯，推进农村生活污水处理设施建设，因村制宜开展农村生活污水治理。该县把新楼村作为试点，对农村人居环境进行综合整治，取得了明显成效，博得群众的广泛好评，“以前大家都想着搬出去住，现在都想着要回来，这么优美的环境，谁想离开啊？”今年65岁的罗叔在古榕树下笑着说。

洁净为先，文化为魂。今年2月，梅州市“崇德向上·敦风化俗——乡村里的价值观墙绘活动”在种玊上围旁启动，一幅幅象征着核心价值观的山水花鸟画装饰着一栋栋民居。一边是300多年历史的古寨，一边是融合现代精神文明的墙绘，传统与现代在这里得以完美融合，丰富了村民的精神生活，让这个古村落有血有肉有灵魂。

（胡金辉 徐珍珍 朱章栋）