在陕西,尤期是关中一带,最经常、普遍说的一句方言,恐怕就数“谝闲传”了。
关于“谝闲传”一语的来由,有人认为系“编邯传”的“谐音字变”,其主要根据是《史记·吕不韦传》中的一段记载:“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。子楚(即异人,秦始皇的父亲,后称秦庄襄王)从不韦饮,见而说(悦)之,因起为寿,请之。吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。姬自匿有身,至大期时生子政,子楚遂立姬为夫人。”当时,子楚“为秦质子于赵”,秦始皇“以秦昭王四十八年(公元元259年)正月生于邯郸”。后来,在吕不韦的精心安排下,不几年,13岁的嬴政“代立为秦王”,“吕不韦为相,封十万户,号曰文信候。”然而,“纸包不住火”。人们对这位新即位的秦王的出身,即从“邯郸”“流传”过来的不寻常的“新闻”,一时议论纷纷。但慑于秦王和吕不韦的权势,秦人又不好公开宣扬,只能冠以“邯传”,二字不径而走。“因此,现在的‘谝闲传’一词,应该是‘编邯传’的讹误。……谝闲,当然也就不是闲话的闲字了。而‘编邯传’一词才正是秦始皇是吕不韦和赵姬的私生子这个故事传播的隐语(见《西安今古》1986年第4期《试析西安方言“口片闲传”》一文)。
可是,笔者对于这种说法实在不敢苟同。众所周知,我国历史上第一个统一的多民族的的封建国家——秦朝的建立者秦始皇,长期以来被人认为是个“私生子”,关于这个问题,历史学界并无定论,姑且存疑。郭沫若同志早年曾专门撰文考证此说为谬传;《史记》本传虽有记载,也不足为凭。试想跟随吕不韦从邯郸迁到咸阳的族人、食客(人数是很多的),骄奢淫佚,飞扬跋扈,故意耸人听闻地把秦王政和主子吕不韦的关系神秘化、父子化,以抬高他们自己的身价,也不是不可能的。
方言是一种语言的地方变体。在语音、词汇、语法上各有其特点。方言,特别是普遍使用的方言熟语,大都有其一定的来龙去脉。那么,“[口片]闲传”究竟系怎样的来由呢?
首先,“[口片]”字不载字典。不要说常用的《新华字典》和《中华大字典》,就连收字较广的《辞海》《辞源》,甚至最近出版的《新部首大字典》(王竹溪编纂,共收汉字51000余个,是目前已完成的字典中收字最多的一部)等均不收此字,可见是民间自造的“生造字”。也有人认为,此字“有音无字”,其实不然。“口片”应作“谝”才是。《说文解字·言部》:“谝,便巧言也。从言扁声。……部田切。”(“部田切”,发即相似“片”音),另据《新部首大字典》:“谝,pian,(1)巧言。(2)显示,夸耀。如谝能。”此字其他字典中一般均可查到。
“谝”字古已有之。《尚书·秦誓》中就有“帷截截善谝言”的记述。这里,“谝”即花言巧语之意。我们知道,《尚书》成书于春秋末期,此时秦始皇还远远未出生呢,可是就己经有了“谝”字;另外,《论语》中也有“友谝佞”的话。方言由于陡期流传沿用,有的往往就慢慢掩盖了原意。如今我们所说的“谝”,也不一定含有贬义,而是一个中性词了。
再说“谝闲传”,意即说闲话、聊天。闲,在这里正是闲话的闲字。如南宋陆游《雪意》诗句:“闲话更端茶灶熟”。如果依此认为“谝闲传”来源于“编邯传”,未免牵强附会。
顺便说一下,在与关中比邻的陕北、陕南,乃至山西,甘肃、宁夏一带,也有这种说法。影片《牧马人》中有个风趣敢言的“郭口扁子”(“口扁”也是个生造字),似也应为“郭谝子”才对。
(文/封五昌)
友情链接