家谱,家训总论

古人人生有三件大事：修家谱、建宗祠、修坟墓，其中修家谱是家族头等大事。

修家谱不分子孙贫寒富贵，不分官阶品味高低，都是莊氏家族族人有血缘关系近亲，同根，同源，同宗，同祖。水有源，树有根，落叶要归根，俗语说："姑舅亲、娘舅亲、一辈亲、辈辈亲，打断骨头还连着筋"，这便是全民族大团结的重要基础。

修家谱是个庞大的工程，是造福子孙后代的大事，

修家谱上对得起祖先，下对得起子孙后代的历史意义。对于恢复莊氏家族文化有重大意义，家族文化也是中华民族传统文化一部分。

家谱是"谱乃一家之史"，一个家族的生命史，家谱用来记载本族世系和重要人物的事迹，记录着家族的来源以及迁徙的整个轨迹，了解家族的历史和迁徙情况。从家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是辨亲疏，明辨祖宗世系传承。家谱近可知宗亲之谊，远可明自身来源。中华民族五千年来，人们有着把自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了谱书，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。一部完整的家谱，都记载着姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等最基本的内容。通过修谱、建谱来追根溯源，寻祖问宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系传承的亲情教育。如果没有家谱，别说后辈不明祖宗，可以说三代之后便无人知晓这一辈了。

家谱是一个家族的历史记载，家谱用来记载本族世系和重要，名人，取得功名，为家族，为国家做过贡献，人物和族人的事迹。通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、家风家德，家规家训，家道家法，时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是记载莊氏家族子孙世系传承之书，等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的宝贵书籍。

家谱主要是世系、崇谱系，重视谱系，序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，家族文化底蕴，天文，地理，人文，风俗，民俗，方言，家产，特产。家族产业，家族经济体，做人、处世，持家，治家，置业，治国的思想行为，作出全面的规范和教诲。

不忘祖德，不致忘本管好家族，使家族繁荣兴盛，达到家族族人共同致富，做到家族族人真诚团结，团结互助，团结所有庄氏族人，使家族强大起来，族人富裕起来。宗固磐石，族茂麟趾，麟趾螽斯，开枝发叶，族播全球。家谱，引领同姓宗亲寻根问祖，是子孙的根系所在；没有家谱，寻根问祖犹缘木求鱼；没有家谱，追根溯源犹无本之木。我们每个人都承载着祖宗的灵魂，血脉里都流淌着祖先的DNA。DNA是生命之源，是人类遗传之密码，也是祖宗之魂。而家谱是每个家族文化之DNA的传承，也是中华文明的承载。

宋代的家谱主要功能在于德育、教育；

明代，家谱进入完善期，家谱功能逐渐转化为教育、伦理功能，宣扬和实践"三纲五常"、忠孝节义等伦理思想；

明清：讲究孝治天下，家谱也是注重尊祖、敬宗等，德化功能。自六朝起，就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例，尤其是到了明朝，此风更盛，这部分的内容更加丰富了，涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域，在形式上甚至堪于"经典史料"相媲美。

家谱中的艺文著述，在体例上一般称作：艺文志、辞源集、文征集等。艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等，从形式到内容都十分丰富。艺文著述是家族先人的心血结晶，其中的大量珍贵史料文献，有着非常珍贵的参考和欣赏价值。

但是，由于艺文著述的种类、内容繁多，而又良不齐，所以还需后人用心整理，方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。

同时，在续补家谱现代艺文著述时，更需精心挑选，慎重录入，把最有价值和代表性的文献传给后代。

皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。

它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

家谱具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国文化文明宗法制度的产物。

家谱也是研究历史的重要资料。

教子孙，鞭后世家谱不仅是寻根问祖的重要依据，而且具有道德教化的作用。

所谓"尊谱施教"，一部家谱，就是一本教科书，它对一个家庭，一个家族子孙后代的影响将会世代传承。家谱中的祖训家范，治家格言，族规家戒，艺文著述等内容，都充满了中华民族优秀传统文化儒家，道家文化的精髓。

家谱从孝悌礼仪、理家穆族之理到做官为民、经邦济世之训，统括了人生的各个方面。正是对后人修身处世树立正确人生观的和为人处事基本原则的告诫。

同时，家谱中的名人传记、创业史记、英烈典范等光辉形象和不朽业绩及其忠心报国、忧国忧民之高尚情操和奋发向上、顽强拼搏之奋斗精神，对后世都会产生积极的影响和鞭策。

传承文化家谱的重要的意义在于文化传承。当代家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。正史的记录毕竟是有限的，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。

如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰。

另一方面，族谱详详细细地记录着一个家庭、家族的文化，艺术与科学等。它不像专业那样筛选、精华，但它的数量之多，涉类之广，范围之大，是其它文化图籍难以比拟的。

促团结，牢根基革命先行者孙中山说得好："族谱记述着中华民族由宗族团结，扩充到国家民族的大团结。"家谱虽是以记述一家一族为主体的史实，但不容忽视的是，它必然要涉及到多家多族。

古人云："民为邦本，本固邦宁"，家睦邻安，动乱无由，国家又安能不固。而这一切的完成，重要的场所是家庭，最原始最多的渠道是家教，重要的载体是谱牒。

斥腐败，倡清廉家谱历来重视"修身、齐家、治国、平天下"之教育，故专设家规家训篇。其篇文辞优美，道理至明，哲理深厚，读之朗朗上口：多由本家耆宿所撰。其家规家训，总按修身、齐家、治国三大类统属，止恶扬善，可起"春秋作，乱臣贼子惧"的警世作用。

如孔氏族谱，在清康熙谱中规定：凡不孝、不悌，犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役等，都被认为是"辱祖玷宗，丧名败节，皆不准入谱；因修谱都是集资，所以规定族人每丁交银八分，违者不准入谱"。

由此可见，族谱可以正官风，促廉洁，，起到了促进作用。延伸拓展祀：中国商代对年的一种称呼。在线新华字典在中国商代，"年"叫"祀"。祀的意思就是讲，一年四时已经过了，人们应该祭祀天地的神灵，包括祖先。因此这一天，人们往往要回去祭祖，就这样祭祀祖先，其实是过年回家的一个非常重要的文化含义。

　在中国，家谱已有约3000年的历史，

素来与国史、方志，家谱并称为三大历史文献。

中国家谱源远流长，博大精深，参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。

家谱不仅是历史遗产的重要组成部分，而且对历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究均有其不可替代的独特功能。修谱还被视为重新树立家族观和道德规范的途径。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。

家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个国家民俗之根，在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为"开枝散叶"。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。

多数家族规定为三十年或三世。"谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小。

"一个家族三十年不修谱，即被认为不孝，"修谱不宜历年久远。

古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝"

家谱三十年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。

三十年是一代人的成长时间。每隔三十年续修一次家谱，就能趁老一辈还健在，新一代又已成长的时候，将三十年里家族中的亲缘关系的变化准确记录下来。

如果间隔时间过长，老人陆续死去，族中人丁变化就会记不准确，势必引起血缘关系的混乱。

修族谱，以人为本，随心而就，百家争鸣，讲究真实，实事求是，宁精勿滥，宁缺勿补，更不牵强附会，造假更不可取，那样是犯罪！一心敬祖，必须把家谱上升到绝学的高度研究族谱，重中之重就是研究百姓氏族与中华民族同源共流的血脉、国脉、文脉。

家谱，族谱是一个家族的精神命脉，是血脉传承的文字记载，对于续修族谱之事，深入研究族谱和不断续修族谱是十分重要的。一个人在世上要活几十年甚至上百年，但归根到底还是要静静的离开人世。人们都会说："鸟过留声，人过留名"。人生一世死了，连个"名字"都没有留在世上，没有留在子孙的心中。若干年后自己的子孙都不知道你是谁，那且不是枉来世上走一趟，白活一生吗？ 有连续不断的血缘关系的族谱，不管你走到天涯海角，都可以查到你的历代祖先是谁，你的根在哪里，一切都清楚了。让你的名字将与祖先一起流传千古。对后人来说，我们应该给他们留点什么，不是房子、不是金钱，给他们留一部宝贵的族谱，他们可以知道自己祖先如何创业，如何繁衍，如何继承传统美德，这才是真正的宝贵财富。

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！是什么意思？

出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》 。

因为茶座上喝茶的时候都是在聊怎么做生意，都觉得自己穷，琢磨怎么赚钱。茶越喝越清醒，思路越来越开阔。

酒桌上喝酒的时候都是在吹，大话连篇，都觉得自己比别人行，必须让别人知道，喝完吹完回家睡觉，第二天继续喝，继续吹。　　

一壶茶，茶壶有量，茶味无量，好好品吧。茶是一种生活，酒是一种生活。都是生活，即使相差太远，也有相通的地方。

家谱与国史并重

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。

中国家谱源远流长，

博大精深。"夫家有谱、州有志、国有史，其义一也"，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使得史书更加准确与完备。

家谱，又称族谱、宗谱、家乘、房谱、世谱等，是同宗共祖的男姓血亲集团，以特殊的形式记载本族世系和事迹的历史图籍，内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、风俗人情等。中国家谱历史悠久，产生于上古时期，完善于封建时代，数千年来，在不同时代，家谱显示了不同的形态，家谱文献成为我国历史的重要组成部分。

如今，当以地缘取代血缘的发展趋势时，宗族的代表符号家谱又会发出怎样的声音？

神秘的宗族符号

作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。："家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为展示，可以重温先祖的优秀。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。"

她还说到，尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅我国，而且韩国、日本、新加坡等受我国影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，、卢太愚都曾经到我国山东来认祖寻根。

正因为这种特殊的历史沿革，家谱的发展经过了一波三折。20世纪初，由于社会动荡，家谱修纂工作逐渐停止。""时期，家谱更是被视作"封资修"的产物，遭到大规模的毁灭。原有"三十年一修"的家谱普遍缺失了两至三代人的记录。直至20世纪80年代初，中国内地一些以往宗族较发达的地区开始出现零星的新修家谱。

进入21世纪，修谱之风在较为富裕的农村地区渐成气候。在这些地区，当族中较有威望、受过一定教育的长者发出"重修家谱"的倡议时，得到族人的热烈响应，并成立专门的宗谱理事会，负责搜寻旧谱、募集资金、整理当代族人资料等事务。重修时间短则几个月，长则几年。等到修订完毕，家族会举行隆重的颁谱典礼，并用各种庄重仪式将家谱"请"回家珍藏。

为了怀念远去的记忆

如今，一些地方官方和民间修家谱热情高涨，据东阳谱牒研究者马云鹿分析，可归纳为经济的稳步发展、宽松的思想氛围和与日俱增的崇祖寻根意识。

从宋代开始，修纂家谱是中国人生命中不可或缺的一部分。因此，在有修谱的地区，随着思想的解禁，曾被视作封建迷信的家谱可以自由流通阅读，自然地引起了人们尤其是老人们的美好回忆。而日益安定、富裕的生活，则提供了充足的资金和精力。在乡土社会结构日益呈现松散的情况下，修家谱被认为是维持家族凝聚力的一种途径。人们热情操办家谱的目的之一，就是寻求一种凝聚力。

修谱还被视为重新树立家族观和道德规范的途径。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为"开枝散叶"。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。

在浙江温州等地，华侨回乡首要之事就是寻访家谱。当浙江东阳赵氏家族要重修家谱的消息传到台湾后，27位赵氏后人立刻捐助了21万元新台币。随着家谱的复兴，上海、镇江等地图书馆相继开辟出家谱阅览室，用来接待海内外络绎不绝的寻根者。许氏家族曾是江苏句容的名门，其后人意外地在上海图书馆找到了失落已久的家谱，全族皆为之沸腾，老人们更是喜泪横流，散落在内地和台湾各处的族人们一起复印家谱，并举行了家谱返家活动。

古旧家谱，尘归何处？

面对家谱的复兴现象，有专家担心家谱的生命力只能持续一时。青年一代家族意识的日渐淡漠，是家谱将遭遇或已遭遇到的真正壁垒。近10年来在东阳走村问乡的马云鹿说，在他寻访的每个村庄，提起修家谱，都是年长者劲头很足，而年轻人不理解。在浙江兰溪，目前民间收藏的家谱达500种以上，存量为浙江省县级之最。然而，令兰溪市图书馆副研究馆员李彩标感到担忧的是收藏户主已由型的父祖辈开始向对家谱无多大兴趣的儿孙辈交替，而年轻人对家谱的存放、借用、翻晒等并不重视，所以近年来损毁的较多。

　修谱难，要修好一部上等族谱更难。修好谱是多少家谱研究者和爱好者苦苦追寻的目标。古代和近代以及各姓氏、各家族大多都有自己的宗族档案和家族史的流传记载，都有编修家谱的凡例和格式，我们今天修谱，就是在继承原编修族谱的凡例和格式的基础上与时俱进，不断创新，以求更加清晰明了精准完善，易于查阅和修订。

世界上无论是谁、不管富贵贫贱、职位高低和学识深浅，不能不知自己的根在哪儿？不能不知道哪里是自己的起点、哪里是自己的归宿？在人生旅程的每个驿站中，都不能忘记生你养你的父母，不能忘记魂牵梦萦的出生地，这在人生的档案里称之为"祖籍"。那是每个人在心底留下的无法抹去的记忆。

人们常说："我们都是炎黄子孙。"但不少人并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道你究竟从哪里来，你的族人是谁?

人生只是一个过程，每个人从母亲的十月怀胎到呱呱落地，在世上生活了几十年，终归是要静静地离开这个世界。

古人云："雁过留声，人过留名。"。

"名"就是人之本，人生一世，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世吗?换言之，如果你连自己的名字都没有留下，你的孩子也就失去了根本源流。过去和现在，有很多人为自己的父母、祖父母高曾祖父母立碑.

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