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第十四届北京国际图书节【名家大讲堂】刘一达《新北京的收藏和玩家》

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“玩家?不对,要念玩儿家。”


一开场,京味儿作家刘一达就先给观众上了一堂正音课。作为一个老北京,本场“名家大讲堂”的主讲人刘一达可是来头不小:毕业于中国人民大学新闻专业。当过工人、教师、副校长,还是《北京晚报》资深记者,出版的《人虫儿》《画虫儿》等作品还被搬上了电视荧幕。由这样一位主讲人来讲“新北京的收藏与文化”,可以想见这场讲座的精彩程度。


为什么“玩”要加儿话音?这就涉及到了北京民俗。在北京话里,“玩”等于“完”,老北京人特别忌讳,就连吃的丸子也要叫四喜丸子、狮子头,就是为了避开“完”这个意思。


“玩家”是我发明的

九十年代初期,社会上出现了民间收藏热,老百姓搞民间收藏就是从集邮开始的,当年的月坛公园曾经是全国最大的集邮市场。“月坛公园打个嚏喷,全国都会感冒。”刘一达笑着谈起当时的盛况。在这样的环境下,刘一达在北京晚报发表了一篇长篇报道,《京城四大玩家》。文章发表后,在社会上引起了轩然大波,关于“到底什么是玩家?”“这四个人到底能否称为玩家?”的讨论一时成为了热议的话题。“当时有一位中国社科院的研究员,他质疑‘玩家’这个词,坚持找到我,用老北京话说,就是‘茬架’。”谈到往事,刘一达兴致勃勃,“我们辩论了一下午‘玩家’这个提法对不对,我说‘玩儿’几乎没有好词儿,玩物丧志,玩世不恭,玩完了。在北京土话里‘玩儿’还是黑话,但是老北京人的生活离不开玩儿。‘玩儿’到一定水平境界,就可以称为家。”


后来,刘一达又创作了《京城玩家》、《爷是玩家》等小说,“玩家”这个词就慢慢被社会认可,流传开了。


北京人的生活离不开“玩儿”

讲座现场,刘一达还给观众出起了“难题”。


“北京是哪六朝的古都?”“老北京四大玩儿都是什么?”这些看似简单却又需要阅历的问题,可真难住了不少人。刘一达拿“老北京四大玩儿”中的“鸟”举例,一套好的鸟笼,条子、鸟儿食罐儿、顶上的抓等等都有讲究,这绝对不是单纯的“玩儿”就能玩儿明白的。“所以咱们有俗语怎么说的,“光说不练假把式,光练不说傻把式,又说又练真把式”。


传统老玩意儿需要收藏和传承

现场的观众里,有一位来自琉璃厂的手艺人,他还带来了传统的兔儿爷。谈及传统手工业在电子玩具的冲击下如何生存的问题,刘一达说,“我之前写过一篇报道,叫《抢救北京老玩意儿》,其实老北京人对老玩意儿很感兴趣。我们说对文化感兴趣,那就要有所行动。北京的文化是具象的,是由兔儿爷这些老玩意儿、话剧、书等等组成的。所以我说多看书,开卷有益,这些讲座也希望年轻人踊跃来听,这都是了解知识的很好的机会。”


讲座最后,刘一达向现场的幸运观众赠送了他所著并亲笔签名的《爷是大厨》一书。

明天上午,“名家大讲堂”最后一场活动将由人艺著名演员冯远征带来《戏剧与生活》。


第十四届北京国际图书节与第二十三届北京国际图书博览会将于8月24-28日在中国国际展览中心(顺义新馆)同时同地举行。


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