【直播 | 周末讲堂】宗义（第四讲·毗婆沙宗）

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【题目】宗义（第四讲·毗婆沙宗）

【时间】2017年2月25日（周六），13:00-14:50, 15:00-16:50

【地点】北塔前院讲堂

【教材】卓尼·扎巴希珠大师：《一切宗义摄要》

【简介】学习经论时，总会遇到这样的情况：同一个问题，这部经论和那部经论的说法竟截然不同。许多初学者对此无所适从。其实这是正常现象：说法，因众生根器不同而有深浅、权时的差异。“东一榔头、西一棒槌”地学习，势必“头头不了、账账不清”。系统学修佛法，必须依据梯度，由浅显入深邃、借方便悟真实，整体把握的意趣。

“宗义”就是这样一门课程。它系统地介绍印度四大宗派（婆沙、经部、唯识、中观）对境、行、果的安立，是标准化的“佛学概论”与“思想史”。经论虽浩如烟海，总不出四宗之纲维。学完“宗义”，再进修五部大论，有如先立于高山俯瞰全景、再手握地图按图索骥，一目了然、胸有成竹。因此，三大寺各学院都把“宗义”作为五部大论前导的重要课程。

毗婆沙宗可以说是整个北传思想的基石。本周第四讲，将简要介绍该宗的宗义。

（今年，北塔周末讲堂将开设“五蕴论”“因明基础”“宗义”“地道”等一系列佛学基础知识课程，作为进阶学习《现观庄严论》等五部大论的阶梯、深入实修道次第的助力。）

【主讲人简介】云丹师，北京大学哲学博士，北塔翻译组副主任，中国人民大学国际佛学研究中心学术委员。

【原书作者简介】卓尼•扎巴希珠（ཅོ་ནེ་གྲགས་པ་བཤད་སྒྲུབ།，1675-1748），藏传格鲁派学者。诞生于安多卓尼地区（今甘肃省甘南藏族自治州中部）。从7岁起学习拼读、阅读与写作，并随父学习念诵。9岁（1684），。21岁（1694）前往卫藏，进入色拉寺。此后，主要依止师长扎西贝桑学习五部大论。30岁（1705），成为拉然巴格西候选人，，然因时局动荡未能实现，遂依师长楚臣仁钦之教，在色拉寺通过了最终的考试，广受好评。31岁（1706），大师前往后藏受具足戒，继而入上密院专研密法。后返回卫藏，在甘丹寺和哲蚌寺举行了几场立宗答辩，深孚众望。

32岁（1707），大师返回家乡，任卓尼大寺法相院教师。后逐渐晋升为卓尼大寺密院堪布，乃至全寺堪布。此间，阿旺赤列嘉措及第十一任卓尼土司降央诺布等人拜大师为根本师长。62岁卸任，但仍主持卓尼地区的事务。大师不离僧房，从事讲修和著作达十年。

卓尼•扎巴希珠大师著作共计十一函，内容不仅涵盖五部大论、四部密续各大学科，还涉及声明学、版本目录学等诸多方面，不仅为色拉寺麦札仓的教材建设作出了重要贡献，而且在安多地区也广为研习。北京民族文化宫图书馆藏有大师全集印本。色拉寺麦札仓主导的佛典电子化项目ACIP收录了大师全集的电子版。