北京字典价格联盟

【学礼堂书目答问】南宋抚州本《礼记注》

只看楼主 收藏 回复
  • - -
楼主




书 目 答 问

抚州本《礼记注》二十卷,附《礼记释文》四卷,南宋孝宗赵昚淳熙四年(1177)二月抚州公使库所刻。

版框高二十·九厘米,宽十五·五厘米。半叶十行,行十六字,注双行二十四字,白口,四周双阑。顺鱼尾,版心上鱼尾上分大、小记字数,下记“礼记几”,下鱼尾下记叶数,下记刻工姓名。首行顶格题“礼记卷第一”,次行顶格题“曲礼上第一”,越二格题“礼记”,又越二格题“郑氏注”。每卷末尾标注“礼记卷第几”,下越二至三格记经注字数,如卷一第二十八页A面第三行顶格题“礼记卷第一”,越三格题经五千七百二十二字,注八千三百二十七字。

抚州本一函六册,包括《曲礼》上至《丧服四制》,内容完整。卷一是《曲礼》上、下,卷二是《檀弓》上,卷三是《檀弓》下,以上第一册;卷四是《王制》,卷五是《月令》,卷六是《曾子问》《文王世子》,以上第二册;卷七是《礼运》《礼器》,卷八是《郊特牲》《内则》,卷九是《玉藻》《明堂位》,以上第三册;卷十是《丧服小记》《大传》《少仪》,卷十一是《学记》《乐记》,卷十二是《杂记》上、下,以上第四册;卷十三是《丧大记》,卷十四是《祭法》《祭义》《祭统》,卷十五是《经解》《哀公问》《仲尼燕居》《孔子闲居》《坊记》,卷十六是《中庸》,以上第五册;卷十七是《表记》《缁衣》,卷十八是《奔丧》《问丧》《服问》《间传》《三年问》《深衣》,卷十九是《投壶》《儒行》《大学》,卷二十是《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》《燕义》《聘义》《丧服四制》,以上第六册。

抚州本盖源于宋监本,文字多优于它本。如《檀弓》上“鲁哀公诔孔丘曰”节注文曰:“尼父,因且字以为之谥。”“且字”,岳本同,余仁仲本、嘉靖本、和本、十行本、闽本、监本、毛本、殿本、阮刻本作“其字”,婺州本、八行本作“且一字”,俱误。:“‘且’字见《仪礼》者四,见《礼记》者三,见《公羊传》者三,疏家多不得其解。今案《说文》:‘且,荐也。’凡承藉于下曰且。凡冠而字,只有一字耳,必五十而后以伯仲,故下一字,所以承藉伯仲也,言伯某、仲某,是称其字;单言某甫,是称其且字。若《韩非子》于孔子单言‘尼’,盖五十以前事也。此注家‘且’字之说也,其说甚详,不可备录。”又云:“《檀弓》注‘且字’,俗本讹作‘其字’字,今本《左传》哀十六年疏引讹作‘目字’,宋本《礼记注疏》讹作‘且一字’,三字惟南宋《礼记》监本及庆元本《左传》哀十六年疏作‘且字’,不误。”段说是,惟把抚州本误作宋监本。《檀弓》下“孔子过泰山侧”一节经文“使子贡问之曰”,“子贡”,唐石经、婺州本、岳本、八行本同,余仁仲本、嘉靖本、和本、十行本、闽本、监本、毛本、殿本、阮刻本皆讹作“子路”,以《文选》李善注及《艺文类聚》《白孔六帖》《太平御览》《孔子家语》所引证之,当作“子贡”。抚州本之优秀,于此可见。

抚州本是现存最精审、完整的《礼记注》版本之一,具有重要的文献学价值。抚州本曾经顾从德、徐乾学、顾之逵、汪士钟、杨绍和等多人收藏,最后庋藏于国家图书馆。在流传过程中,有人在抚州本行间和天头、地脚写有批语,并圈点全书,颜色有朱、墨之别,注明类别,总结礼义,标注读音,断句分段,甚有益于读者。清张敦仁、中华书局、北京图书馆出版社曾先后三次影印此书,顾广圻、陈鳣、杨绍和、傅增湘等人,先后撰写题跋,介绍抚州本之版本特征和文献价值,足见此书在中国古籍中地位之重要。诸家称赞抚州本“初印精善”“至可宝也”“在抚本中当推甲选”等,绝非虚语。


微刊主编:子璋

文字编辑:越之

版式设计:比舟




举报 | 1楼 回复

友情链接