墨轩艺术导读 ‖落墨有法——王家训解读中国画与中国文化的艺术关系

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王家训艺术简介
Wang jiaxun

1958年生于江苏东台，号水夫，斋名听风阁、敬三亭。中国美术家协会会员，浙江省中国人物画研究会理事。参加第八、九、十届全国美展等一系列画展。

‖ 品得几何 ‖
‖ 清风清茶润如酥 ‖

落墨有法

王家训中国画与中国文化的艺术关系

中国画是经过漫长的历史和文化演进而逐渐形成的，有其几千年的文明脉络和人文认知，其所蕴藏的文化内涵已成为中国人文化基因的一个组成部分，并深入到每个中国人的内心。中国画是意象艺术，是用不写实也不抽象的“似与不似”、“不似之似”的内涵和丰富的笔墨结构塑造出来的。中国传统绘画中的“意境”和“气韵”是主体审美意识的高级形态，它们的形成有赖于笔墨结构与形态的运用和创造。唐代王昌龄首先提出“意境”的概念。其后“意境”成了中国艺术审美特征的高度概括，成了中国美学最重要的概念之一。

‖ 时时回首时时亲 ‖
‖ 数杯惬怀乐无边 ‖

中国文化崇尚“天人合一”的哲学思想，讲究主观与客观的和谐统一，追求人与自然，人道与天道、人与画的和谐统一。在天人合一的大框架里追求物我两忘的境界，强调人的精神性表现，是中国画的总体美学品格和艺术优势。天人合一的思维方式是中华传统文化的精髓，也正是王家训的中国画艺术的精神支柱和“尽意”的精彩内容。正因为有了它，王家训的中国画才具有了高品位的精神内涵和文化品格。

‖ 我本书中仙 ‖
‖ 有石自清凉　落笔成华章 ‖

在王家训的作品中，“意和境、天与人”相互关联并浑然一体，他将自然景象品性人格化。在他的笔下，不是简单地从表现形象上刻画人物，也不仅仅是从形象上表现所连带的内容，他一方面秉承了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想，另一方面找出了写意人物画中形神关系的独特特质，这种特质就是王家训与所表现的对象在精神层面的合一，这是他与画中人物在灵魂层面的碰撞。

‖ 门外景致多醉人　几念过后已秋天 ‖
‖ 轻风弄绿声有韵　闲庭信步自生情 ‖

如果没有这种心灵的碰撞，就不可能根据精神需求从客观现实中选取有意蕴的形象素材；没有这种心灵的碰撞，就不可能达到内心静谧澄明的境界，也就不可能引发王家训的深思并使之获得启示。这是一种直观感受和内心体验，带着中国传统哲学的玄妙之意。这种感觉在其作品中的凸现不是偶然性，而是因为其原创性，充满了力、气和神。正因为充满了生气，才造就出王家训气韵无穷的中国画作品。他用长期积累的审美经验，将生活加以筛选、提炼，综合成为意象性形象，从而创造出物我交融的作品，使作品产生神韵，体现了强烈的人文精神。并且通过长期不断地对中国文化的研习，使自己具备了较高的文化学识修养，具有了高尚的品格素质。王家训长期广泛的观察自然，深入生活，不断感悟，把这种主、客观都共同存在的品格素质，以具有审美价值的艺术手法，再现生活，表达主观的思想感情，将再现与表达巧妙地融合到了作品之中。

‖ 人生百年　笔墨如餐 ‖
‖ 童心无忧乐如潮　尘事万般奈我何 ‖