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"玉"这个字,从古至今都有着什么样的含义?

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“玉”字始于我国最古的文字,商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个,而用玉组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与玉有关,后世流传的“宝”字,是“玉”和“家”的合字,这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。  

 国人都是爱玉石的,尤其是和田玉,中国自古至今是个爱玉的国家,至少在古代是这样,玉代表了中国人,尤其是中国文人的精神内涵。


基本字义


  1. 指石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品;

    常用词汇:玉石、玉器、玉玺(君主的玉印)、抛砖引玉、金玉良言、玉不琢,不成器。  

  2. 代表美、尊贵的、敬辞;

    常用词汇:玉泉、玉液(美酒)、玉言、玉姿、玉照(敬称别人的照片)、玉宇(天空;瑰丽的宫阙殿宇)、亭亭玉立、金科玉律、金玉其外,败絮其中。 


详细字义


1. “玉”字从王从丶,“王”指王者,“丶”读音同“主”,用同“主”,意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。 “玉”的发音同“域”,后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石,用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物,作为古代社会人际关系的调整器。


“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。本义:王者腰部佩挂的美石。引申义:用来制作王者佩挂物的美石。说明:“丶”是一个独立汉字,也是古代姓氏,见《汉语大字典》袖珍本正文第17页)  


2. 同本义“玉”,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》 ;君子无故玉不去身。——《礼记·曲记》;疏:“玉谓佩也” 五玉。——《虞书》;郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” ;王齐则共食玉。——《周礼·王府》 ;惟辟玉食。——《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》 


3.形容:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座、皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(古时多指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)  


4. 泛指玉石的制品 。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)   


5. 指玉制的乐器 ,集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》


6. 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)   


7. 比喻色泽晶莹如玉之物。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)


8. 比喻美德、贤才;君子比德如玉。——《礼记》  


9. 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)


  1. 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 ;而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》;马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》  


2. 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)   



3. 形容美好。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)   

4. 形容洁白。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼) 

5. 珍贵。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)


“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼,在古代诗文中,常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如:以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等;以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等,有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等,更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名,如贾宝玉、林黛玉,还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》,是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了,对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。  


 汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉、石之美者。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。 

 还有“象三玉之连/其贯也”,即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来,是丰型,也喻意古人用玉象征物,“三玉之连”代表天地人参通。形容玉的种类丰富多彩,可谓之“千样玛瑙万玉”。


  说明玉的天然美不以人的意志为转移,可谓之“美玉可遇而不可求,可一不可再”。表示玉的经济价值为它物所不及,可谓之“黄金有价玉无价,藏金不如藏玉”。



玉的文化就是中国七千多年的文化,它是唯中国深奥的一种特殊文化,它充溢了中国整个的历史时期,有关她的趣闻,更是丰富多彩,光怪陆离,足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。  

 

 玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。  


玉乃石之美者,色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样,哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。


天然玉石在雕刻大师的雕琢下,像美女一样有了生命,活脱脱的,能够呼吸,能够和人的心灵交流,而使人心花怒放,心旷神怡。和田玉之所以美,不仅如少女般的温润,如君子含而不露,外柔内刚,还因为她虽然历尽万年历练,出身高贵,却不张扬。

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