“胄”和“胄”居然是两个字?它们的区别到底在哪儿?

最近，有网友惊讶地发现，原来“天潢贵胄”的“胄”和“甲冑”的“冑”是不同的字。

看不清？放大给你看！请注意两个字下半部分的短横。

什么，这也叫区别？也太丧心病狂了吧！中国字还有这样的写法？为什么我的语文老师没有告诉我？

别急着去找语文老师吵架，毕竟老师教过的东西你也未必记得。这一次老师没教你，也是有原因的。

在《说文解字》里，“胄”与“冑”确实是一组写法不同的同音字。

“贵胄”的“胄”是后裔的意思。它是以“由”为声旁，以“肉”为形旁的形声字。

大部分“月”字旁，其实都是“肉”字旁。花间一壶酒，月月都长肉。所以，表示身体部位的字多半都带一个月肉旁。

“肉”本来是个象形字：

甲骨文中的“肉”字，有的像方块，有的像“A”。

也可以斜着写。

一上一下写两个“肉”就是“多”。也许商代人也爱多肉。

甲骨文中的“多”。

从西周开始，斜写的“肉”可以增加一个斜划。更过分的是，斜划后来还横了过来。

以上两个字形来自《楚系简帛文字编》。

于是，“肉”和“月”就成了一组相似度非常高的形近字。为了区分，古人有时会在“肉”字的右边画一到三个小撇或小横。可多画几下多麻烦呀？于是，古人在更多的时候选择拒绝费事。汉简中，“肉”字一点点变成了现在的字形，而在偏旁部首中的“肉”还保留着类似于“月”的样子。

以上三个字形，前一个字形来自《马王堆简帛文字编》，后两个字形来自《秦汉魏晋篆隶字形表》。

不过，古代西域“大月氏”的“月”确实应该读yuè，读ròu的说法是宋代以后以讹传讹的谣言。

甲冑的“冑”是头盔的意思。它也是形声字，声旁还是“由”，形旁则是“冃”（mào）。

“冃”是象形字，就是帽子的象形。直到今天，“冒”（以及包括了“冒”的那些字，比如“帽”）上半部分的规范写法仍然不是“日”，而是小横左右两不沾的“冃”。

不过在现在的规范字形系统中，“冃”的写法不能类推到别的曾包含“冃”字的文字上。比如“曼”和“最”（“最”字直到《说文》时代才讹变出“冃”字头），它们个性鲜明的“冃”字头统统变成了“日”的形状。

大陆规范字形中冃字头的不同写法。

汉代的《说文解字》认为“胄”和“冑”是完全不同的两个字。不过，当时的人就已对此不以为意。下图的两个字分别是汉代碑刻中的“胄”与“冑”，猜猜哪个是“胄”，哪个是“冑”呢？

字形来自《隶辨》。

历代古人都经常不区分这两个字。这组形近字，客观上已经成了同形字。

所谓同形字，是指两个字（或许）有不同来源，意思上毫无关联，长相却一样。这种情况其实特别常见。比如“花朵”的“花”与“花费”的“花”，就是一组假借同形字。

与假借无关的同形字也很多。比如 “便可白公姥”、“梦游天姥吟留别”中的“姥”（读mǔ），与“姥姥”的“姥”（lǎo）就是一对天生的撞脸字。其实“天姥山”的“姥”是一个由“老”和“女”组成出的会意字，指的是老婆婆或者亲属关系中的那个“婆婆”。而“姥姥”的“姥”则是前一个“姥”字不太流行后人们另造的形声字。

提到“天姥”，要考考你了。“天姥连天向天横”是什么意思呢？如果你理解为“天姥山高耸入天，向天横立”，那要恭喜你猜错了。其实“天横”是一组星名，位于御夫座。它有个别名，叫“天潢”。“天潢贵胄”中的“天潢”，本义就是这组星宿。

连线部分就是御夫座  图片来源：ASTRO-BLOG

“胄”与“冑”到底算形近字还是同形字，当代权威辞书有不同意见。《辞海》（第6版彩图本）坚持《说文》传统，将“胄”与“冑”分列为不同字条；而《汉语大字典》、《汉语大词典》、《现代汉语词典》（第6版）、《新华字典》（第10版）均将字形统一为“胄”，按照同形字处理。

为了解决争议，国家语委出台过一系列规范性文件。1988年的《现代汉语通用字表》和2013年的《规范通用汉字表》都只收录了“胄”这一个字形（《规》4208号）。所以，在现在的规范汉字系统中，从“冃”的“冑”已经成为了具有历史性的不规范异体写法。既然是不规范写法，语文老师当然不会教你啦。

“胄”与“冑”形近音同而义远，统一后基本不会造成任何混淆，只会降低汉字学习的难度，这样的归并还是很有道理的。

（编辑：明天）

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