《贵阳方言释义》留住最纯贵阳乡愁

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　　上世纪九十年代，作为在贵阳土生土长的邵胜利，渐渐觉得贵阳方言有些变味了——有些字、词发音不对了，有些词语也很少听到人说了，这让邵胜利觉得很可惜。2009年，邵胜利开始潜心收集整理贵阳方言，对收集整理的方言词汇做了注音、注释、例句，并以文本的形式把它们记录下来。他收集整理的数千条贵阳老方言，以《贵阳方言释义》为书名，今年2月由贵州人民出版社正式印刷出版。

　　近日，记者来到邵胜利的家中，邵胜利与记者分享了这些年的方言收集背后的故事。

　　许多方言渐渐消失

　　邵胜利家族世代居住在贵阳，从小就听着众多长辈说老贵阳话，长期的耳濡目染，让许多老贵阳方言根植于邵胜利心中。

　　上世纪80年代，邵胜利敏感地注意到贵阳方言开始发生了变化，有些人说的贵阳方言发音不对了、有些词渐渐地不再被贵阳人说起。

　　“你知道椅妈这个词吗？”邵胜利这样问记者。显然，作为八零后的记者不知道这个词的意思的。邵胜利说，椅妈是用竹、木材料制成的放置婴幼儿的器具。这个词现在很少有人知道了，因为承载这个词的物件在贵阳几乎见不到了。

　　“我小时候问过外婆，为哪样叫‘椅妈’？外婆回答：妈妈要做事情，手不得空，就把娃娃放在椅子妈妈里头，娃娃不会‘跶倒’(贵阳方言，摔倒的意思)，又安全又放心。”邵胜利说，现在，椅妈这个东西在贵阳基本见不到了。年前，邵胜利经过花鸟市场，看到一个婴儿坐在椅妈里，让他颇为惊讶，立马拍了一张照片，作为资料保存起来。

　　邵胜利表示，在老贵阳方言中，许多词语是因为物品消失，词语也消失了。“椅妈”就是典型例子。除此之外，还有“蒸钵”、“漆盒”、“顶针”、“布壳”等等。有一些词语因为长期不使用而已经消失或正在消失，比如“精忧”、“相因”、“展劲”、“母斗”等。有一些方言词语的发音已发生了变化，如在老贵阳话中的“五(vu)、雨(yi)、云(yin)”等字词，现在年轻的贵阳人已经用普通话的发音来说了。

　　有感于此，邵胜利1990年写了《悄悄变了，贵阳话》一文，发表在《贵阳晚报》上，“当时只是有感于贵阳方言的变化，并没有想到要深究。”

　　“当下，有热心人在网络上相互传播贵阳方言词语，广播、报纸及电视中也不时有一些贵阳方言的文章和节目。然而，网络、广播、报纸电视中展现的贵阳方言词语零散稀少，有的人或文章对一些贵阳方言词语的解释和运用也不准确，甚至出现错误。”邵胜利说，在这样的背景下，他觉得收集和整理贵阳方言还是有必要。

　　随身带纸笔收集

　　有了想法之后，邵胜利开始系统地收集整理贵阳方言。作为老贵阳人，在《贵阳方言释义》中，80%以上的方言词条都是靠邵胜利的回忆。

　　“主要是靠联想法，”邵胜利介绍，最开始他是以声母为主，按韵母的排序来，如声母“b”的方言，首先想到的是“ba”，如“巴”，想到词后，再对这个词进行注释，注释后再作方言的举例。如“巴”字，有两个释义，分别是“粘上”和“亲近、黏人”的意思，“裤子上巴些泥巴，赶快整干净”、“兹个娃娃最巴拉(他、她、它)家爸爸”。

　　同声母的词也会联想到，譬如“罢单”(床单)、“霸腿(大腿)”等等。“坌”(本意有“翻动”的意思，贵阳方言引申为拌、凉拌)、“不怕得”(不要害怕；没有关系、问题不大)等等。除了自己回忆，就是听一些老贵阳人说话。老贵阳人聚在一起摆谈的时候，他就注意听，因为此前做过记者，所以邵胜利一直都随身带着小本子和笔，听到他没留意过的贵阳话，就马上记录下来。有时候晚上睡觉，突然想到一个贵阳方言词，邵胜利就会马上从床上爬起来，用笔记下来。“我妻子在外面听到一些方言词语，也会回家来问我，这个词你收进去了没有。”

　　对于一些已经收录进书稿的词汇，邵胜利也并没有忽略，在别人说话时说到这个词，他也会用心听。有一次，他收录的一个方言词“卯窍”，当时他感觉到自己的释义并不是很准确，就在这个词的后面打了一个问号。在一次和同学聊天中，偶然听到这个词，才猛然醒悟它的准确涵义，并修改了书稿中这个词的释义。

　　除了收集，给词汇注音、给方言找对应字，也颇让邵胜利费心思。比如“拌、凉拌”，老贵阳人发音为ben，但用“拌”字是不行的。为此他查找了《现代汉语词典》，找到了“坌”字，本意就有“翻动”的意思。拌菜、凉拌不是要翻动搅和吗？贵阳话说的“坌”字，正好就是这个意思。

　　此外，给方言注音也不是件容易的事。有的方言不但没有相应的文字，而且无法用汉语拼音注音，必须用国际音标标注。为此，他根据贵阳方言的发音特点，在汉语拼音基础上增加了部分内容。如贵阳方言发音的声母v[v](吴、五、乌等字的声母)。又如，贵阳方言发音的韵母üu[yu](菊、局、曲、育、浴等字的韵母)，韵母io[io](药、脚、学等字的韵母)等等。

　　另一个难点是，《贵阳方言释义》中的方言字词的注音和书写，是按约定俗成的贵阳话的发音和书写的，不少字甚至在《新华字典》、《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》等工具书中都查不到，有些需要到专门的方言字网站上查找。

　　贵阳方言有讲究

　　“方言与服饰、饮食、建筑和戏曲一样，是地方文化和地方历史的重要载体，某一地区的方言对当地人们的行为和思维方式有着不可忽视的影响，离开了特定的方言语境，要表达某一地方的事物，往往会词不达意、走样变味。”

　　邵胜利说，如今的年轻人难以想象贵州历史上曾经极度缺盐的状况，但“打死盐巴客”这句老贵阳方言，就很好地记录了那段历史。又如“舔肥”这个词，就与民国时期贵阳有名的人物“宋大马刀”断案的传说有关，传说一位穷人的鸡跑到了富人的家里，富人拒不承认，有一人为了讨好富人，便为富人作假证，后被宋大马刀查出，便吩咐人去集市买了一块肥肉放在富人的屁股上，让作假证的人去舔，意为做人不正直、不说真话，因为富人有钱就去作假证，讨好巴结富人。“舔肥”一词也就此出现。

　　邵胜利说，为什么我们用现代汉语普通话朗读一些古典诗词往往不押韵，而用方言朗读就押韵呢？这是因为方言中还保留了一些古代汉语的发音，比如五代词人李珣的词《渔歌子》，你用贵阳方言读出来是押韵的，用普通话读就不那么押韵了。”方言中还保留了一些古代汉语的语义。比如老贵阳话中说的“菢蛋”(母鸡孵蛋)和“菢母鸡”，这两个词中的“菢”字，在古汉语中，就是“鸟伏(孵)卵”的意思。邵胜利介绍说，在古汉语中，常常把名词当动词和形容词用。而方言中的一些词句用法，就保留了古汉语的这一特点。比如贵阳话说的“车过脸来”，“车身就走”，意思就是“把脸转过来”和“转身就走”，这里的“车”字就当成动词用了。还有，贵阳话说“兹个盘子玉噜噜嘞”、“你嘞手冰得很”，其中的“玉”字和“冰”字，就是把名词当形容词用了。

　　“现在贵阳的很多孩子，从小就说普通话，贵阳话却不会说了。这是很遗憾的事。”邵胜利认为，大环境的影响下，贵阳方言的变味、部分方言的消失是不可避免的。自己撰写《贵阳方言释义》，是作为一个老贵阳人为保护地方文化尽一点绵薄之力。而保护和运用方言，就是对地方文化和历史的认同，也是保护和传承地方文化特色和地方历史的重要方式之一。

　　作者简介

　　邵胜利，1955年生于贵阳，大学中文系汉语言文学专业本科毕业。曾当过炊事员、打包工、宣传干事、厂办副主任，1992年调入《铁道开发报》任记者、编辑、编辑部副主任。有小说、散文、文艺评论、文艺随笔、摄影等作品发表于报刊。

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转载自——贵州晚报