老诗机||李不嫁诗选:我见过骆宾王混迹于鹅群中,至今用鹅语,高唱檄文,讨伐武曌(8首)
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☆ 纯民间 · 非专业 · 不套路 重文本 · 讲情怀 · 有好恶 ☆
导读：“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，“娉婷不嫁非无意，谁是人间大丈夫”。诗人李不嫁的笔名意味深长，如同他的作品。关于他的诗，方家宏论颇多，详见附录，这里不敢班门弄斧。俺想说的是，察人之不能察，写人之不曾写，说人之不敢说，既是文人的风骨，也是民族的血脉。这组诗可以当个例证。强烈的讽喻，激烈的表达，炽烈的情感，虽属异质声音，却也振聋发聩，可鉴赤子之心。观点不尽赞同，勇气必须赞赏。这样的诗歌应该存世，也可以存世。这样的精神应该护卫，也可以护卫。这就是新时代的包容和胸襟。比之于诗，，搏弈要赤裸得多。俺愿意把某些“举措”视为战略威慑，而不是战术修正。是可谓“时势运”综合权衡的选择。正如鲁迅先生所说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。俺喜见这样的“脊梁”，更多地出现在中军和山野当中，此乃国族之幸也！（荷戟寻仇）
李不嫁近作选
■ 新华字典
它告诉我们的孩子
再善良的马，也是供人骑的
马是家畜，头小，脸长，颈上有鬃，尾有长毛
它递给我们的孩子一副鞍
而牛是用来奴役的
头上有角，力量大，可以耕田或拉车
驴也是，像马而小，也可以驮东西、拉车
它递给我们的孩子一根鞭子
它教育我们的孩子
猪是用来宰杀的，
体肥多肉，肉可吃，皮和鬃是工业原料
唯有人是高等动物，能制造工具
能使用工具。它递给我们的孩子一把刀
■ 骆宾王
从小，我们把骆宾王
读成了儿童诗
但我有过乡下牧鹅的童年
知道竹竿下的它们并不温驯，一只只
粗野得像恶狗：看家护院
它们比家丁还可靠
盗贼入侵，可以勇敢到挡住刀剑
我见过外乡人落荒而逃
当他们无礼，小腿肚上被啄出一道血口
我见过它们向天高歌的酣畅
这么说吧，我见过骆宾王
混迹于鹅群中，至今用鹅语，高唱檄文，讨伐武曌
■ 家 谱
说到我祖上，也曾显赫过的
上溯最近的三百年
在清初，有一位老医生官至五品
掌管太医院。至雍正
又有一位担任文职京官
嘉庆年间，还有一位做到盐茶大使
那可是富甲一方。托他们庇荫
我李家世代未出过江洋大盗
也没有谁死于文字狱中
皇恩浩荡，他们用膝盖谢过了
新皇帝登基，他们山呼过万岁了
那么多繁体的名字隐没在家谱里
我每喊一个名字，必能听到应一声：咂！奴才，在！
■ 徐敬亚先生的阳台
若不是被激怒，这个春天的花
不会开得如此歇斯底里
乍暖还寒时候，徐敬亚先生的阳台
就被几树三角梅的怒火
封堵得严严实实
稍晚一些时日，
我家门前的爆竹花也熊熊燃起
去年还那么温顺的花木
现在却哔哔啵啵，随时有爆炸的危险
春风吠叫像私家花园的狼犬
我们这些养花之人
像闯进火海的消防官兵
他在他的地盘上叫我不灵，我在我的地盘上呼他不应
■ 父亲的棍棒
怎么会忘记呢？我的父亲打我
从来就是一把揪住
棍棒像雨点，劈头盖脑地落下
怎么会忘记啊，他从批斗会上回来
瞪着血红的双眼
恨不得将我一口吞掉
我的母亲怔怔地
看着这个斯文的教书人瞬间疯狂
而我咬紧了牙关，从不求饶
他打他的狗也是这么打的，他打他的牛
也是这么打的，一定要打累了
揪着自己的头发，蹲到墙角下野兽一样哀嚎
——打他的人也是这么打的，打他的人都是他的学生
■ 倒春寒
又是一年芳草绿
浏阳河边，枯黄的芦苇
蜷缩成一床凉席：有新的笋芽钻出
有未及迁徙的野鸭进驻
水凉了，它们最先知晓；水暖了，它们也最先知晓
我一直讨厌，为珍惜翅膀
而放弃飞行的鸟类
倒春寒的时日，它们仍在对天高唱
嘎嘎嘎嘎，一遍遍欢呼踊跃
——这个春天像袁世凯，尚未明媚几天，
■ 失踪的母亲
一只狗老了，会走出家门
找一个无人知晓的地方
默默死去
猫也是如此。乡下的生灵都有这种预感
不愿被人斥之老来无用
不忍心让人看到自己死去，眼含泪水，挥锹掩埋
就好比王应梅的母亲
前年冬天，得知女儿患上乳腺癌
在一个雪夜里下落不明
而王应梅侥幸地活了下来
丰满的前胸，手术后，只剩右边一座孤零零的坟
■ 河流的走向
若是早晨，逆浏阳河而上
往东走
一河的朝霞绚烂。朝太阳升起的方向
若遇见那些送蔬菜进城
而半途耽搁的，打一个招呼吧
他们开着拖拉机，腾不出手，只会报以突突的问候
若是黄昏，顺着浏阳河而下
往西走
芦苇高过了人头。朝太阳落下的方向
每个人都会走到
垂柳的尽头。如果绷紧全身
看落日撒网、收网，是多么艰难，这渔夫，这老头
延伸阅读
《诗歌周刊》2016“年度诗人”
授 奖 词
他的诗，风吹草动，心惊肉跳。
他用诗的匕首，切开肥厚的膏脂，以伤痕还原耻辱，以鲜血擦亮往事，并试图以迟到的、见证者的名义，以个体微量的不幸，喚醒整个民族的疼痛记忆。他笔下那些顽固地、死死地按住痛点穴位的、不安的诗句，使一切侥幸的苟活变得轻浮，使被遗忘的罪证被重新锁定，使每个卑微的幸存者最微小的苦难瞬间复活。他的诗，并没有达到诗圣的高度，却有着一颗圣洁的良心的方向。我们并没有听到这个疼痛难奈的人撕心的哀嚎，却看到了一幅幅筒约、干净的日常叙事画面。本年度，这个国家生产了千千万万首诗，但我们愿意把年度诗人的桂冠戴在这个不忘前耻的诗人头上。他，就是李不嫁。
——徐敬亚
李不嫁沉痛哀恸、孤绝强横，直戳强大命运与虚伪现实。这个诗人使我想到堂•吉诃德。在充满修辞格的诗坛，这号人物不多，无强大的心志，难以在铁板一块的荒诞现实上写就文字。他作品里的“狠劲儿”是从骨子里来的。有时人们聚拢来谈才华，我说，对于诗人而言，还是先来谈谈思想、信念与不屈服的意志吧。，读李不嫁，就能看到。
——刘川
李不嫁的诗与现实有一种深切的贴肉感，甚至说，与现实是一种肉搏的关系。当下很多诗人是逃避现实的，或者把现实装扮为“心理现实”，使现实显得更体面一些。这种装饰性写作的流行，就是现实主义精神的丧失。李不嫁的诗是直接的，不回避现实本身的沉重，也不回避艺术上的某种笨拙。艺术上的笨拙相对于生存之轻，是一种难得的品质，尤其在谎言面前，笨拙就是铁榔头似地直接挖出事实的真相。一个真正的诗人写到多重，实际上在他的良知上是不含糊的。李不嫁的诗是有血性的，这可能来自他性格里的某种强硬，也可能是现实已无退路，诗人的尊严需要一份证词来作抵抗。
——吴投文
李不嫁的诗有丰富的生活容量和强烈的命运感。诗如其人，他的诗中包含了他的人生，他的血泪、悲欢、爱憎，这些诗句关乎屈辱与伤害，关乎自由与尊严，真实、真切、真诚，感人至深。李不嫁的诗来自生活的深处和历史的暗处，拒绝遗忘，直面现实，独立不倚，有明显的社会关怀和现实及物性，体现了一位人文知识分子的责任感、勇气与担当。在写法上，李不嫁的诗直接、节制、精练，不动声色而有内在的力量，以四两拨千斤，含不尽意于言外。这样的诗或许不够“美”、不够“圆润”，却发出了我们时代诗歌另一种有重量、有内涵的声音，是与我们的时代生活息息相关、有穿透力的真诗，它所追求的，是更高意义上的“至善”与“大美”。
——王士强
李不嫁的诗歌通过对历史的叙事重构和个人化的质询，有一种撕裂、惊悚、震撼，且因诗人站立的高度而得到提升的力量，更多的是对真实、真相、真理的还原。当这一切经过诗人的现实关怀、当代视野、理性运思和个人视角而进行诗性的熔铸时，已经完成了美学的蜕变，从而显示出诗歌激活历史的可能性，而不是“史诗”。相应地，李不嫁的写作擅长于化大为小，然后小中见大，独到的发现和提炼，鲜活、灵动的细节和语言，在叙述的适度把握中历史不再生硬、板结、沉寂，从而达到了诗性普遍的敞开境界。
——方文竹
李不嫁用汉语分行深刻诠释了“赞美”和“恐惧”的要义，其最大的诗意始终基于对“尊严”的捍卫和对“现实”的关切，他是在用文字切割依然存留在我们自身和这片土地上的毒瘤痼疾，以赤子的满腔热血喂养着良知的匕刃，给麻木、势利和精巧的人生和艺术以当头断喝。这位与我同样佩戴过上帝勋章的同庚诗人，再一次唤醒了我对于黑如白昼的记忆。时代需要这样的诗人！
——马启代
每一个时代，总需要一些有良知的人站出来，对自我和旁人进行矫正和批评。李不嫁先生延续了汉唐以来的诗歌精神，在喧嚣的日常里，用以身噬虎的信念，时而怒吼，时而哀泣。他的笔下，没有婉丽，没有婀娜，没有雅漾。有的，只是直面尘世的铮铮瘦骨。他的每一首作品，都透露着一种决绝，一种殊死一搏的勇气。可我看到，他不是要与谁为敌，而是在与身体里的每一个自己，宇宙里的每一个自己，完成一次谈判或者约定。他的诗歌，极少精致的利己主义，或者伪人文关怀。他的爱是大爱，恨为小恨。我想，他是一个在用诗歌，雕塑罗汉的诗人。抑或，他就是那个诗歌罗汉吧。
——张二棍
李不嫁是一位现实主义诗人，他的诗歌有着很强的“叛逆”色彩，他坚决果断地撕破了现实温情的面纱，以一种尖锐的犀利与写作的胆识通过那不可定义的诗歌把那些触目惊心的丑恶或悲剧撕裂给世人。他的诗拒绝虚假和平庸，更多的是诚实与尊重，既有对丑恶现实的揭示与揭露又有历史和道义的重负与担当，真实言说的姿态无处不在，但他并不沉湎于言说，他成功地把语言变成了一种具有驱魔祛邪的利器，刺向真相的心脏。他诗歌的语言貌似口语，却极智慧、刁狠、尖利，极多的岔路，他致力于打破与重建，追求一种自由与深刻和人性的完满及审美的超越。他以身临其境的原真感和独一无二的独属性与穿透力在极其有限的叙事里表达了没有限度的社会现实，如同大海与天空无遮无拦无边无际。
——宫白云
李不嫁：男性公民，六零后湘人，《诗歌周刊》2016年度诗人，因其诗作的特立独行而被称为湖南的老诗骨。
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青奴青奴｜李不嫁
诗脉●江源●山宗 第1032期 格局●气度●风骨
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《 诗 江 山 》
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主编：荷戟寻仇(Hjxc_wh) 邮箱：2323976233@qq.com
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