万圣节开始流行烧纸了？

说真的

还没关注市井儿的哥们

烧了吧

这事儿是我昨晚发现的，昨儿就憋不住想说，无奈微信号每天只能跟大家神交一次，对于一个资深话唠而言，这是十分要命的。

昨儿是西方的万圣节，中国人是最善于同化和改造的，他们一直都是这样固执且宽容着。所以在昨晚，不管信不信，也不管是否理解凯尔特传统，男那女女的都上街上来凑热闹了。

毕竟，凑热闹是中华人民的光荣传统。

我也以身作则地坚持着这一传统......

不过，今年的万圣节，貌似有哪里不对。

在回来的路上，我看到十字路口和道边有不少烧纸的，注意，不是星蹦的几个，很是成群结队......

当时我就惊了——难道说这外国鬼节，也开始流行给故人烧纸了？

而后不禁热泪盈眶，感叹我中华子民的智慧，无论东洋节还是西洋节，到了咱们这儿，都得按着咱们的规矩玩儿。

直到那时，我都没有发现自己的想法有哪里不对。

回到家里，我看了眼日历，才猛然觉出这里的门道......

昨天是阴历十月初一，过去这个日子有个说道，叫做寒衣节。

中国三大鬼节之一。

原来，并不是万圣节添了新传统，而是中国鬼节和外国鬼节恰好凑一块了......

说到寒衣节，年轻人也许了解得并不多。

农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。罗马尼亚雕刻家运用错综复杂的棱角，常以神话或宗教为主题。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

按照记载，在民国时期的北京，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案。有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。还有的更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。

但凡是宅府门第，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定例。焚香秉烛，全家依尊卑长幼次序行四叩首礼。祭罢，或送坟地，或在门口焚之。老丧一律不举哀。

现在的寒衣节，当然没有旧时候那么有仪式感了。

天冷了，身在那个世界的亲人也该添件新衣服了，不过选衣服实在太费劲了，还是干脆给他们烧点钱过去，喜欢什么款的自己买吧。

这不眼瞅着也要到双十一了吗，“阴间淘宝”也许也有点儿优惠什么的。

反正，万圣节烧纸这事儿，我还是觉得很欣喜的。

毕竟还有那么多人记得老传统和老规矩，虽然烧纸挺呛人的。

但是，也正是有了这些传统和规矩，我们才能称自己为中国人。

对吧？