院长双周记：信心之旅（续篇）

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神凡事都能作

我越来越发现，信心是在看不见的情况下能前进的力量；信心也是情况和条件不理想的时候，能一步步完成任务的动力。越是不可能的事，越需要信心。换言之，可能的事情，明显的道理，何需信心？就是太不可思议了，没有可能完成的任何理由，才透过信心以为指引，冲刺上去的。人能得蒙神喜悦的先决条件是信心，“人非有信，就不能得神的喜悦”（来11：6）；“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”（林后5：7）。

整整6年前，也是10月，我写过一篇〈信心之旅〉，分享良友学院学员克服艰难而毕业的见证，：14；耶32：17、27；可9：23）与读者互勉。那时没提两节重要的经文，一处是由天使宣告的：“因为，出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1：37）这节经文可翻译作“因为在神没有一件事是不可能的。”《吕振中译本》和《新国际译本》都是这么翻译。另一处是保罗的见证：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4：13）当然这句话不能脱离他在上下文所讲的意思来解释，可是这仍然表露了使徒保罗在监牢里，不失活泼信心的本色，值得效法！

最近灵修读经刚读完约伯记，在最后一章常被这句名言所感动：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你……在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42：5－6）但这次竟蒙神开我眼睛，留意到约伯回应神的头一句才是这一切的基础，他说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。”（伯42：2）英文是“我知道你凡事都能作”（I know that you can do all things; NIV, NASB），这句话出自约伯的口，意义就非凡了。他所受的苦难无人能比，整卷书的内容也环绕着苦难的奥秘在争辩。但结尾的时候，峰回路转，给约伯的人生一个幸福的大结局。这其中，约伯宣认神是无所不能的一位至高者，对我们，尤其落在苦难中的读者或良院学生，是重要的提醒。

要叫你们相信

前些日子我找出20年前买的一本书，里面有几页被书虫吞噬，令我心痛，还好并未影响到内文。书名可译作《要叫你们相信：古今神迹与信仰》（That You May Believe:Miracles and Faith Then and Now），是科林・布朗（Colin Brown）所写的。我喜欢这本书，除了书内有作者的亲笔签名，更因为它提升我的视野，扩大我的思维空间，增强我的信心。

布朗博士是美国富勒的系统神学资深教授，他的著作很早就有中文译本，其中在国内出版的有《基督教与西方思想》（卷一），副题是“哲学家、思想与思潮的历史：从古代世界到启蒙运动时代”。非常令人鼓舞的是北京大学出版社于2005年出版了这套著作。这本书不易读，但是面对21世纪城市化教会的牧养，这种书籍的出版不但要留意，也应该收藏，再说它已经是西方在26年前的著作了。其中提到18世纪英国哲学家大卫・休谟的部份，关于神迹的那几页，在That You May Believe中有讨论。

布朗教授在That You May Believe这本书要回答3个重要问题，这就构成书的大纲。第一部份是“我们还相信神迹吗？”，第二部份“神迹故事讲述的哪些方面？”，第三部份“现今我们能够期待神迹吗？”在这总共13章的最后一部份只有两章，章题分别是〈健康和财富是属所有的人吗？〉和〈我的恩典够你用〉（以上都是笔者的翻译）。单单从这两章章题，就能推断作者对神迹问题的立场：并不是所有的疾病都能经历神迹般的医治康复，但是如果在病痛的折磨里，仍然存有异常的平安和喜乐，算不算神迹呢？同样的，物质状况迟迟难以改善而又不失信心，这算不算值得敬佩的信仰呢？这本书从哲学、神学和来探讨神迹，但它更像藉理性思考来提升灵命的灵修书。如果有中文译本，值得你好好读。

科林・布朗教授发自哲学思考的看法是，“科学和哲学都不能否定神迹的可能性。它们最多能从人的日常经验和理解力层面出发，认为神迹是难以置信的……我们不能了解神迹，但我们可以从神是最有权柄、有位格的创造主，也是管理宇宙的神，来寻求神迹的可能性与目的。”（上引书，页73－74）然而，在回到审查神迹时，其记述和意义就非常清楚。神在我们当中，我们又活在神迹当中。

神仍在工作

今年8月才结束的世界华人议的宣教报告显示，台湾在2005年有3,181间教会，74万信徒，占台湾人口的3.27％；但是10年后的2015年，教堂增加到4,287间，信徒达到146万人，占人口的6.53％。10年来信徒增加了一倍，不能不令人鼓舞。看到这样的报告，必须承认神仍然在作他奇妙的工作！

过去两个月，我的工作压力很大，但是心中对神的信实却比任何时候都感觉亲切和宝贵。我的人生有没有神迹？有。这两个月我内心的奇妙经历就是了。“我知道你凡事都能作，你的旨意不能拦阻”（伯42：2，《新国际译本》），正是神藉苦难重重的约伯向我讲的话，祈愿今天也向你讲话。

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