专题展览｜【蔡元培与北大】傅斯年：蔡先生人格之一面

为纪念蔡元培先生出任北京大学校长100周年，北京大学人文社会科学研究院会同北京大学蔡元培研究会，将于2017年4月26日至5月19日举办“蔡元培与北大”专题展览。

“沧海动风雷，弦诵无妨碍。到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。”这段歌词，曾记录下北大师生对蔡校长执掌北大的感激之情。一百年过去了，我们仍然忍不住时时回望蔡先生的背影，从他那里汲取思想、学术与人格的力量，自省、自励，不断前行。接下来的一周时间里，我们将陆续推送一组有关蔡元培先生的文章，配合展览的举办，同时也引领大家重新走进蔡先生的精神世界。

今日特为大家推荐傅斯年先生的《蔡先生人格之一面》，以飨读者。

今天是蔡先生逝世第一周年。回想这一年中，我们同学，有心愿为蔡先生传记资料作一番搜集编纂工夫者，鲜所成就。而各项纪念蔡先生之办法，也皆讨论未定，这真是惭愧的事，希望此后一年中不至于再这样子的虚度。

也许蔡先生的传记不应该在三年五载之内成就。因为，凡是一个时代的中心人物，其人品之正形，人格之全观，在盖棺未久之时，不特有心渲染和有意避忌者，要把是是非非说得颠颠倒倒；即在意诚气平之人，也有些不能说的话，甚而至于有些看不出的道理。例如去年追悼会特刊中，，这九个字是“无所不容而有所不为”，吴稚晖先生又在追悼会场中大大发挥。这九个字，真可以体会蔡先生人格之全观之一层。以我二十五年之所见闻，也很想多举几个例子以说此义，然而如何可以?所以今日为蔡先生传记之努力，只可在搜集资料上多用工夫。至于杀青问世，似乎当是十年以后之事，到那时候秦宫汉阙，黄……(原稿污损)可以照像了。

我今天也在这里提出六个字来，形状蔡先生人物之一层，不知同门诸君子以为何如?这六个字是“爱众人，信知识”，在泛爱众生一义上，他老先生的确是墨翟、、俄国人道主义者之正宗。然而表面上有一件不同，墨翟一流人物，是整天在那里摩顶放踵，栖栖皇皇，上说下教的。蔡先生却始终有几分隐士风气，有时人以为他对世事冷淡。这因为蔡先生受中国道学先生——真善的道学先生——之影响极深，很注重消极方面的道德，兼以寒士出身，有守二字，做得认真，这也本是中国传统良士之好尚，所以自表面看，有时蔡先生不是一个积极的人。但是，若揭去这些外层的习惯便知他对于每一个人，全个人类，都是泛爱的。他对于每一个人，都先假定他是良善的，除非已经证明他不良善。甚而至于他对于每个罪人，各样的罪人，都先假定是可以改过或可以原谅的，除非累次证明其不能。他对于个人的态度，温恭而不热烈；他对于整个的世事却是热烈内含，恬退外露。他最不能忍耐的，是见人受非法的虐待，在这时候，他动起感情来，可以牺牲性命，牺牲事业，牺牲一切。在这时候，他并不是表同情于朋友，他对于不相识、不同道，乃至于看不起的人，也是一样。他自己能忍受，而不能看着别人忍受。凡是强者压迫弱者，最能引起他的憎恶，以至反抗，赤手空拳的反抗。世上泛爱众者不为不多，但什九是有所为的，他老先生是绝对无所为的。我平生所见，只有他老先生是把天下人皆看作平等的，无智愚，无贵贱，并而爱之。但他心中很有分寸，贤不肖之判别甚严。只是这个判别不影响他对人的态度，除非绝不得已，知其不肖者还要假定其为肖。

傅斯年先生

蔡先生逝世后，香港的报，说他老先生有遗嘱，是“学术救国，道德救国”。我对这事颇怀疑，虽然拿世界上任何文明时代任何文明国家的道德条件来量他，都没有一点差错，他老先生却是向不标榜道德的。民国元年，进德会之组织，看他的文字，便知只是他老先生一种“沽癖”的表见。自此以后，并此亦无有了。原来“提倡”道德一件事，有其益更有其弊，以身作则，不言而自化，不以身作则，所说的话，徒觉其有“排斥臭味”而已。蔡先生决不是办救世军、青年会或开办书院的，所以我不相信他会临死时揭示这个标语。至于学术，与其说他老先生高谈学术救国，毋宁说他老先生真心真意的信知识。世上的人真信知识者甚少，以为如此如此，我虽知道这个道理，我却不必如此做，这固然由于知之未悉，所以信之不深。但世上的人对于他们自己的多多少少的知识，绝多数是这样未悉不深的。因而世上的人许多把知识当作一种消遣，当作一种点缀。尤其有闲之人、聪明之士，更是如此的。蔡先生把知识看得充分认真，凡是一事，他所信得过的知识是如此，便是如此。不含糊，不顾忌，此中有大勇在。蔡先生是一位谦谦君子，不以言语压迫人，不以自己的意见强加之人，尤其有容受幽默的雅量，所以一般人决看不出他有传教士的自信与认真。但看过他这个谦谦君子的外表，便可识得他信他的知识，一如诚实的传教师信其教义。不以他所信的知识随便加诸人，却也自信之至，不可转移。因为他相信知识之所以为知识者，以其可以立信之故。犹忆在北平时，有人以为蔡先生领导清谈，是大错而特错。若问他所信的这些知识是什么，这不能在此处遍举，姑说二三事以见例。他信人类之将来，必须以理性支配一切，社会之将来，必须不以家庭为单位，世界之将来，必须大同。许多人尽可觉得这太乌托邦了，他确是深信不疑的。在今天，或觉得他老先生之中心思想，与时代相远，在人类进化之永久目的上，他是不错的。

蔡先生之人物与人格，是火候到极纯正的度数中炼就的，其中并无渣滓与矛盾，但若以为一望了然，一句话说完，也是错误，以上所说，也不过我所试为形状的一面，尚且不能畅所欲言。

吴梅拟《北京大学二十周年纪念歌》：棫朴乐英才，试语同侪，追想逊清时创立此堂斋。景山丽日开，旧家主第门程改。春明起讲台，春风尽异才。沧海动风雷，弦诵无妨碍。到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。从头细揣算，匆匆岁月，是已是廿年来。