信笔文字

惊闻周有光先生逝世，特意用他106岁的一幅留言作本贴的题图，纪念这位一生经历四个朝代的人瑞。老人活了112岁，头脑始终清醒，可是有些人一辈子都长不大。老人曾戏言他被上帝遗忘在世上了，但上帝没有忘记他，之所以让他活这么长，是要让他人如其名，在最后的日子里燃烧自己，照亮别人。在传统的春节将近之日，周有光告别了这个世界，春节的吃喝热闹对于生年过百的老人而言，感觉并不舒服，没有任何意义。

如今的春节，淡的只剩团圆的意思了。新闻报道里各地的过年，好像只是赶庙会，北京天坛一度搞起模仿清代皇帝祭天的模仿秀，据说衣饰行头，乃至于流程礼仪，都经过专家的严密考证，于古代一般无二。

古代皇帝虽然祭天，到底也要过大年。北京天坛搞的这种皇帝模仿秀，时辰肯定不对，无非旅游业赚人气的噱头。旁观者可能觉得热闹，社会评价并不高，其中最为诟病的就是祭天模仿的是清朝，满清服饰，脑后也拉着猪尾巴似的长辫。这撩拨起敏感的民族神经，以为就是模仿，也应该仿明衣冠，那才是大汉正朔。

民族情绪，不敢妄论。不过明清两朝，若论皇帝，清还是强过明的，明朝的皇帝，也就开国的朱洪武和他的孙子朱棣虽然手辣，到底把做皇帝当回事情，他们的后代，整个就不象样了。

但是我们的皇民情结，应该和民族情绪一般的悠久。辛亥革命以后的民国二年，某地农村人家过年的时候，门上贴的对联是：

帝德乾坤大

皇恩雨露深

有高考模拟试题以这幅对联为选择题：

A. 辛亥革命脱离农民阶级，反封建不彻底

B. 清末注意改善民生，农民怀念清王朝

C. 袁世凯称帝，资产阶级反对，农民却拥护

D. 信息闭塞，

据说标准答案是A，要我选，四项全不对，或者全对，因为作为试题，这样出实在很不周延。从原始社会、奴隶社会再到封建社会，这种马克思主义的历史分期只针对欧洲，中土历史上的封建社会，可能只在封土建邦的夏商周真实存在过，秦汉及其以后，基本就是中央集权的郡县制了（西汉初刘邦和西汉末王莽有短暂的反复），定义为皇权专制的宗法社会更准确一些。

另外， B的感觉也对，清朝自从康熙的滋生人丁永不加赋，以后就是祖宗成法，以至于慈禧60大寿，想修颐和园，都不敢破家法，只好挪用北洋水师的军费。

以我农村生活的经验，农民兄弟过年贴个帝德乾坤大，皇恩雨露深对联，和天增岁月人增寿，春满乾坤福满门之类的春联一样，无非讨个吉祥的喜气，哪里想得了这许多。

再者，走向共和真的就比有皇帝进步了？可能也不尽然。法国大革命要砍了国王路易十六的头，举国狂欢，但是法国的政体，却直到戴高乐的第五共和国才相对稳定下来，历史约一个半世纪之久。而一海之隔的英国，1649年，英王查理一世也被砍了头，英国人民听到这个消息，悲伤不已，很多怀孕的妇女都小产了。按我们的逻辑，英伦的老百姓，思想应该比我们的农民还要落后。可是10年以后，，大英帝国的皇统，延续至今，也曾经是不可一世的日不落帝国，虽然如今相对衰落，到底还是发达国家。

皇民情结，，其实也不错，最起码天坛祭天，不必假戏真做。至于脑后拖着个猪尾巴，不喜欢可以剪掉。，没有留头不留发，留发不留头的生杀权力。