人生的不遇之“遇”

当下，已是信息化、网络化时代。《2021全球移动市场报告》中显示，全球目前智能手机用户已超过40亿，我国以9.54亿的智能手机用户总量居首，普及率是66%。

上至七八十岁的老人，下到十来岁的娃娃，大多拥有一部智能手机。即使你到天涯海角，潜入深山老林，也能找到你。正如网络语所言：“只要一机在手，走遍天下无忧！”“一机在手，天长地久！”

可在以前，通讯远没有现在这样便捷，人们沟通联络很不方便，走亲访友常常不遇，“大将军”把门，吃“闭门羹”，是常有的事，心情很不爽。古时候，文人雅士访友问道也经常不遇，可他们并不失落、懊恼，常于不遇中遇见很多，悟出很多，不遇成了美丽的际遇，成就了一幅幅耐人寻味的诗情画意......

唐代大诗人李白年轻时就是超级“背包客”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他大半生都是在路上，“仗剑去国，辞亲远游”，过着纵情山水的生活。李白访友、寻仙、问道，常常不约不遇，可他似乎又遇到了冥冥之中期待的东西。在《寻山僧不遇作》诗中，虽然：

使我空叹息，欲去仍裴回。

从石窗中窥见了白色的拂尘，已经落满尘埃，诗人有些失落，想要回去，可：

这种空寂空灵不是更好吗？逃脱尘世烦嚣，寻得这空空乐乐之净地，优哉游哉也！

在《访戴天山道士不遇》中，诗仙李白的“不遇”有着更大的收获，诗曰：

隐隐的犬吠从淙淙的流水声中传来，桃花带露珠，密林见麋鹿，野竹浮雾岚，飞瀑挂青峰......诗人倚着几株古松，并不去揣测主人去了哪里，而是展现旖旎想象，放飞悠悠思绪，在这空山无人的情境中，获取诗意的灵感和身心的慰藉。

孟浩然为唐代山水田园派诗人，因他未曾入仕，以隐士终身，被称为“孟山人”。他也曾访友不遇，遂书《寻菊花潭主人不遇》，诗云：

这首诗乍看平朴直白，似乎没有什么内涵，可细细品咂，却又韵味无穷。主人可能登山去了，小院里鸡犬相闻，生趣盎然，似乎代替主人，热情迎迓来访的贵客。

丘为，苦读数年方于唐天宝年间中得进士，官至太子右庶子，享年96岁，据传是唐代寿命最高的一位诗人。他作有一首《寻西山隐者不遇》：

虽无宾主意，颇得清净理。

诗人攀行三十里山路寻友，轻叩柴门无人应答，窥看室内只有桌案和茶几。寻思主人莫不是去砍柴了、垂钓了？这次错过了，不能见面。失望之际，环顾四周，只见刚下过雨的草色愈发青翠，晚风送来阵阵松涛，吹拂窗户，望着眼前的清幽，平添了客人的雅兴。虽然没能与主人相遇，可这一趟寻访，却遇见意外惊喜，何必非要等待主人接见呢？

韦应物也是唐代山水田园派诗人，有一次，他趁着休假去访老朋友，可没见到老友，却悟出了他写诗的秘诀，诗曰：

九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。

诗人大概是初次来访，看了小院周边的环境，心里在想：这家伙难怪诗写得那么清丽脱俗，沁人心脾，原来他家门前有一弯清凌凌的小河，河对面是白皑皑的雪山。

不遇之诗，最有名的应该是晚唐苦吟诗人贾岛的《寻隐者不遇》：

只在此山中，云深不知处。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一位真隐士。诗人离开繁华都市，要寻找的隐士，不就是在超尘绝俗的青松白云之间吗？

寻访真理却不遇真人，有些失望，可望见青松之上的白鹤，不由自悟：这不就是仙洞之中修为高深的道家真人吗？

与贾岛同时代的晚唐诗人雍陶，去访问久未谋面的老友，可竟生疏得找不到朋友的家门，写诗说：

他来来回回走了好几圈，直走到中午了也没找到友人的家，盖因“村园门巷多相似”。最后找到没找到呢？诗中没交代，却寻到了“处处春风枳壳花”。枳壳花为枳树开的花，色白味香。枳木硬而多棘刺，常作为乡间篱笆墙。诗人未找到友人的家，却遇到了乡村淳朴的风情、美丽的风景，这不幸之幸更令人难忘啊！

南宋中期诗人叶绍翁在某个春日去游园，园子的主人是朋友还是陌生人，不得而知，反正他没有预约，结果呢？诗人写出了这首脍炙人口的名篇《游园不值》，诗云：

这所园子应该很幽僻，门前长满了茵茵青苔。诗人轻敲柴门，无人应声，徘徊不得入，甚为扫兴。他正准备离去时，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的杏花探出头来，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，诗人从一枝盛开的红杏，领略到满园红火的春色，感受到绚丽的春光照彻心宇，总算是不虚此行了。

其实，人生有许多美丽的不遇之遇，你孜孜以求、苦苦追寻的，并没有遇到，却意外遇见别样的欣喜――遇见了唯美的风景，参悟了透彻的道理，或者一场浪漫的邂逅......不遇而遇、不期而遇，都是生命里的一次过往、一种因缘，惊喜的温暖的，或者空灵悠远的，都值得我们珍惜。

刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。