艺道|介子平：画家亦相轻

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画家亦相轻

米芾性格疏狂颠逸，无拘无束，对古今书家多有微词，尤瞧不上唐人，评欧阳询曰“寒俭五精神”，讥徐浩是“无骨气”，低颜真卿说“行字可教，真便入俗品”，贬柳公权为“丑怪恶札之祖”。米曾以书学博士身份被徽宗召见。徽宗问：“本朝书法得名者己人？”答曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勤字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问：“卿书如何？”对曰：“臣书刷书。”

图片为「齐白石」作品

齐白石服膺吴昌硕：“老缶衰年别有才。”吴昌硕则对齐白石不以为然，晚年曾言：“北方有人学我皮毛，竟成大名。”齐听后知道“北方人”暗指自己，便于1924年刻了一印：“老夫也在皮毛类。”边款曰：“乃大涤子句也，余假之制印。甲子白石并记。”王梦白画画人称快手，而齐白石则以手慢名于世，二人脾气禀性也大相径庭，齐白石小农出身，处世小心谨慎，小气迂酸，且常喜当面夸人，常有过誉之言，而王梦白则出身于市井商号，喜笑怒骂皆形之于色。又好酒使性，常喜面指人非，自号“骂斋”。王梦白生性刻薄，语不饶人，经常嘲讥比他年长的齐白石。齐白石曾在一幅《海棠八哥图》上题语道：“等闲学得鹦哥语也，向人前说是非。”相传一买家请齐白石依照王梦白的《背面仕女》临摹一幅，齐欣然答应，画出了与王梦白画大致形似的《执扇仕女图》，以示对王梦白不服输。齐曾在王雪涛的画上题跋云：“吾贤善学,何独不能骂人?岂自犹以为技能不如人也?亦知故意说人之短，道己之长，穷极无聊，狂如风狗（风狗亦如人之传染病也，实有其事，不见故实）！人品扫地，不成模样，非君子耶!”这分明是在直骂王梦白“狂如风狗”。1931年，张恨水出资创办“北平华北美术专门学校”，素来不和的齐白石、王梦白碍于张的情面，还是一校共事了一段时间。

解放后，溥儒居沪，，告知：，未受丝毫贿赂，且未投一票，隐居西湖，人格可嘉，所以现在要请你重返北京，为人民服务，担任故宫博物院副院长之职。一俟你到京之后，所有封存西山你家之物件，当即启封发还可也。当他就要成行时，“突北方来人告之曰：徐悲鸿知你将回京了。悲鸿在外声言，必须把你大斗打倒，方称其愿云云。徐画，溥所鄙视也，故欲趁此机会辱之耳。溥闻后，遂改北上为南翔矣。中秋前后携妾及一子，一去不返了。”（据陈巨来《安特人物琐忆》）

图片为「齐白石」作品

刘海粟十上黄山，住宿云谷。海老于滑杆之上，远见山庄招牌，突叫停，以杖前指，大声道：“谁写的？”山庄老总曰：“也是一位大师，吴作人大师写的。”海老梗脖正色道：“他算什么大师，他哪会写字。赶紧拿下来。”老总唯唯诺诺，不置如何：“拿下来怎么办？”“刘大师写呗，我给你们写。”老总曰：“我马上叫人取下来。”“取下来不行，砸掉，我来写。”待刘海粟离开后，山庄又将吴的字招挂了上去，老总说：“不能不讲情谊，吴作人毕竟也是人物。”黄山西海饭店的招牌即刘海粟所书，不知可曾有谁要取而代之。

夙有“文人相轻”之语，然岂惟文人，画家亦然。诋毁同行，谗谤伴当，皆利己之心使也，古今皆然。鲁迅在《摩罗诗力说》中便言：“中国自汉晋以来凡负文名者多受谤毁。刘彦和（刘勰）为之辩曰：‘人禀五才，修短殊用，自非上哲，难以求备，然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折者’，东方恶习，尽此数言。”古之君子，绝友不出丑语，今之画家当学之。

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作者笔下的藏地若尔盖，由生活、亲情、风物所组成，穿插其间的是流落藏区的红军，极少见诸文字的早期援藏部队和他们子女的真实生活。作者通过自己在藏区高原的亲身经历，把六七十年代若尔盖的旧时空“再构建”到读者面前：一如纪录片式的，有血有肉的，史碑性的原生态叙述，以小见大，以微彰宏，演绎出曾经响彻在雪域高原的那些天籁和温润往昔。荒原里母女与苍狼的对峙，马背上疯狂的恋情，以及血乳交融般的藏汉民族情谊，揭开了藏地宗教信仰下人们内心的敬畏，灵魂的洁净，情怀的高远等神秘面纱。

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