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唯和正直的沙僧

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《西游记》(60)

唯和正直的沙僧

第三个(特点)就是唯和是贵,就是咱们前面讲的,他真正起到凝结,团聚的作用,这是沙和尚经常做的事情。他保护唐僧,保护孙悟空,当然也是保护猪八戒,都保护。他觉得唐僧是他的师父,孙悟空、猪八戒是他的师兄,既然他们走到一起来了,都是为了一个共同的事业,就是西天取经的事业,那么一定以团结为重,所以求大同,存小异,不要因为相互之间性格的碰撞,性格的磕磕碰碰闹矛盾,闹冲突,甚至要散伙,这是绝对不能允许的。所以从来不搬弄是非,他一出面,就是化解矛盾,消除相互之间的矛盾,取得真正的团结,这是第三个方面。


最后一个方面就是唯正是尚,就是他性格的正直,即使他表面上不去违背唐僧的意愿,但是他也从来不去投合唐僧的刚愎自用的做法,他只是不做罢了,不显山不露水,一旦有所为的时候,他就马上挽回这种有可能分崩离析的局面。小说里写两次唐僧逐走了孙悟空,当然从叙事的角度来说,这是腾出笔墨来比较集中地好写猪八戒和沙和尚的性格,要不然猪八戒和沙和尚往往没有叙事的余地了,现在有了这个余地了,才好写。那么有了这个余地,它就更多地写沙和尚在这样的一种行为里,立身正直的行为。当孙悟空被赶走的时候,沙和尚既有智勇双全的保护唐僧的行为,也有尽量请观音菩萨出面,尽量请猪八戒去把孙悟空再邀请回来,这样的一个过程,他能起到一种精神上的甚至是行为上的凝聚力,而这种能够起到凝聚力的人也是因为他有着一种正直的品德,自己立身为直。所以这是沙和尚的形象。对沙和尚的形象当然还要仔细地加以考察。尤其是像沙和尚这样的形象在什么意义上还能体现出一种喜剧性的性格,恐怕还得进一步地琢磨。



郭英德,北京师范大学文学院教授,博士生导师。师从启功先生,获博士学位。主要研究方向是中国古代文学史、中国古典文献学、中国古典戏曲、中国古代文化等。出版《中国四大名著讲演录》等。,兼任复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员,中国社会科学院文学研究所《文学遗产》杂志编委等。曾任意大利那不勒斯东方大学亚洲系访问教授,日本京都外国语大学中文系客座教授,美国圣路易斯华圣顿大学高级访问学者。在本项目中,郭英德讲解“四大名著”和古典文学阅读指导。 



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