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【台湾书】辞典形式系列小说:《字母会A-F》(套书)

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内容简介:

中文书名:    字母会A-F(套书)    

图书类型:    台湾书    

作    者:    胡淑雯、陈雪、童伟格等    

原出版社:    WCCB    

图书页码:    1008    

出版日期:    2017-09-20    

A to Z的文学Live/Life

华文文学的最大可能性

 

字母会以A to Z的词典形式开展小说创作,企图将当代华文创作放回世界思潮的对话当中,透过未来、虚构、单义性、精神分裂、赌局、零度……这些字词的路标,指向华文创作有多少主题、技艺与可能性。二十六回合的创作像是一场漫长的文学实境秀,小说家轮番上阵,赋予每一个词语多面体的意义,这些作品已成台湾当代的文学剖面。

 

字母会A未来

除了面对尚未到来的人民,不知书写还能做什么?

未来意味着与当下的时间差,小说家必须在时间差当中飞跃,以抵达众人尚未抵达之地。黄锦树以马来半岛特殊的斗鱼,从物种面临的残酷生死中,反应人对死亡的恐惧;陈雪描述生命的故障与修复,有未来的人也是会迈向死亡的人;童伟格描述死亡无法终止记忆,甚至成为一再回溯的万有引力,陈述人迈向未来之重;胡淑雯以童年的结束,描述未来是如何开始的;颜忠贤笔下的人是在荒谬与无谓的等待状态中被推向未来;骆以军则以旅馆的空间隐喻死后的场所;黄崇凯则将人类移民火星的未来新闻化为事实。

 

字母会B巴洛克

一种过度的能量就地凹陷成字的迷宫

迷宫无所不在,无所不是,巴洛克以任一极小且全新的切点,照见世界各种面向,繁复是因为它总是在去而复返,它重来却总是无法回到原点。童伟格以回复眼镜行寄来的一张广告明信片,建构记忆的迷宫;黄锦树以一如谜的情报员隐喻殖民地被窃走与被停滞的时间,所有的青年从此只是迟到之人;骆以军以超商、酒馆、小区大学与咖啡馆等场所,提取人与人如街景的关系,无关就是相关;陈雪的盲眼按摩师从一个身体读出一生曾经历的女性;胡淑雯在一起报社性骚扰事件表露各说各话的癫狂;颜忠贤描述人生就是一出恐怖与不断出差错的舞台剧,只能又着急又同情;黄崇凯则揭开一场跨年夜企图破纪录的约炮接力,在迷宫中的回声不是对话,而是肉体与肉体的撞击。

 

字母会C独身

当我们感受到孤独这个词要意味什么,似乎我们就学到一些关于艺术的事。

文学的冒险,观照一切孤独与难以归类之物,意味着书写与阅读的终将孤独。黄锦树叙述遁隐深林最后的马共,战役过后独自抱存革命理想;童伟格将一个人抛置于无人值班的旅馆;胡淑雯凝视女变男者的崩溃与自我建立;颜忠贤以犹豫接下家传旅馆与庙公之职的年轻人,描述一个很不一样的天命;骆以军以如同狗仔队偷拍的镜头,组装人生一场场难以写入小说的过场戏;陈雪描写小说家之孤独,看着现实人物在他的故事里闯进又闯出;黄崇凯以香港与台湾两个书店老板的处境,假设一九九七年香港与台湾同时回归中国,。

 

字母会D差异

必须相信甚至信仰「有差异,而非没有」,那么书写才有意义。

差异是文学的最高级形式,差异书写与书写差异,使得文学史更像是一部「坏孩子」的历史。颜忠贤从民间信仰安太岁切入,描绘安于或不安于信仰的心态;陈雪在变性与跨性别者间看见差异与相同;胡淑雯以客观与主观两种口吻,讲述同一次性义工经验;黄崇凯提出电车难题的版本,解答一则主妇与研究生外遇的结局;骆以军从一对老少配,描述迟暮的女体之幻影如外星侦测;黄锦树写革命分子战争残存的断臂仍书写历史不辍,而后蜕化再生;童伟格以最后一个莫拉亚人的经历,在悲伤的灭绝中仍保持拟人姿态。

 

字母会E事件

小说本身便是事件,小说必须让自身成为由书写强势迫出的语言事件。

小说不是陈述故事,而是透过语言让事件激烈发生的场域。陈雪以寻找母亲,描述一起事件成为生命的ground zero原爆点;童伟格描写自认为没有故事的平凡送货员,却有着扭转一生的事件;骆以军以香港寻人之旅,写出事件如何制造裂痕导致毁灭;颜忠贤描述瑜珈中心里罹癌化疗、一位如湿婆的女子,思索末世福音的矛盾;胡淑雯在儿童乐园远足中,揭露专属儿童的恐惧与压抑;黄崇凯让民俗信仰飞出外层空间,万善爷可以当黑客、办电玩比赛或者去KTV热唱:黄锦树以一棵大树下的祖坟的魔幻事件,见证主角的成人。

 

字母会F虚构

虚构首先来自语言全新创造的时空,这是文学抽筋换骨、断死续生的光之幻术。

虚构不是创造不可见之物,而是可见与不可见之间的战役,使可见的不可见性被认识,这就是书写最激进之处。骆以军以脸书上的「神经病」挑战记忆的可信度,与读者共同辩证不可置信故事的真实性;黄崇凯虚构台湾与吐瓦鲁合并下的婚姻,为非常写实的新移民故事;陈雪让抑郁症患者以写小说拼凑身世,从而看见活过的人生不过是其中一种版本;胡淑雯描述年幼期的跳跃,可能来自一次偶然几近自我虚构的扰动;颜忠贤讲述峇里岛鱼神带来的祈求与恐惧,来自于祂在人类脑中放入的一种暗示,信仰有自行启动虚构的能力;黄锦树以连环梦境重新编辑时空,梦的虚构也是人类经验的来源;童伟格以老者的眼光,表白人生如幸存者般,要使曾经历的一切留存为真。

 

本书特色:

◎ 《字母会》将分四季出版,装帧分别由四位设计师操刀。第一季A到F,设计者王志弘



哈哈


Contents

1


目录

字母会A未来

A如同「未来」――杨凯麟

未来――黄锦树

陈雪

童伟格

胡淑雯

颜忠贤

骆以军

黄崇凯

评论A未来――潘怡帆

 

字母会B巴洛克

B如同「巴洛克」――杨凯麟      

巴洛克――童伟格

黄锦树

骆以军

陈雪

胡淑雯

颜忠贤

黄崇凯

评论B巴洛克――潘怡帆

 

字母会C独身

C如同「独身」――杨凯麟

独身――黄锦树

童伟格

胡淑雯

颜忠贤

骆以军

陈雪

黄崇凯

评论C独身――潘怡帆

 

字母会D差异

D如同「差异」――杨凯麟      

差异――颜忠贤

陈雪

胡淑雯

黄崇凯

骆以军

黄锦树

童伟格

评论D差异――潘怡帆

 

字母会E事件

E如同「事件」――杨凯麟

事件――陈雪

童伟格  

骆以军

颜忠贤

胡淑雯

黄崇凯

黄锦树

评论E事件――潘怡帆

 

字母会F虚构

F如同「虚构」――杨凯麟

虚构――骆以军

黄崇凯

陈雪

胡淑雯

颜忠贤

黄锦树

童伟格

字母评论F――潘怡帆


空白


Author's Bio


作者简介


输入

胡淑雯

一九七○年生,台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》;短篇小说《哀艳是童年》;历史书写《无法送达的遗书:记那些在恐怖年代失落的人》(主编、合着)。

 

陈雪

一九七○年生,台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》;短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》;散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课:恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》(合着)、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人:峇里岛》。

 

童伟格

一九七七年生,万里人。着有长篇小说《无伤时代》、《西北雨》;短篇小说《王考》;散文《童话故事》;舞台剧本《小事》。

 

黄崇凯

一九八一年生,云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》;短篇小说《靴子腿》。

 

黄锦树

一九六七年生,马来西亚华裔,一九八六年来台求学。着有短篇小说《雨》、《鱼》、《犹见扶余》、《刻背》、《南洋人民共和国备忘录》、《土与火》、《乌暗暝》、《梦与猪与黎明》;散文《火笑了》、《焚烧》;论文《论尝试文》、《华文小文学的马来西亚个案》、《文与魂与体》、《谎言或真理的技艺》、《马华文学与中国性》等。

 

骆以军

一九六七年生,台北人,祖籍安徽无为。着有长篇小说《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》;短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》;诗集《弃的故事》;散文《胡人说书》、《肥瘦对写》(合着)、《愿我们的欢乐长留:小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》;童话《和小星说童话》等。

 

颜忠贤

一九六五年生,彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鉴》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》;诗集《世界尽头》,散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》;论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》;艺术作品集:《软建筑》、《偷偷混乱:一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云,及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT:我的阴影》、《J-WALK:我的症候群》、《游――一种建筑的说书术,或是五回城市的奥德塞》等 。

 

策画――

杨凯麟

一九六八年生,嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士,台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《书写与影像:法国思想,在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》;译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹,存有的喧嚣》等。

 

评论――

潘怡帆

一九七八年生,高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论,现为科技部人文社会科学研究中心博士后研究员。着有《论书写:莫里斯.布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」:论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等;译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》。





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