听讲记|赵明《史记》讲座所悟

编者按

   西政一位同学听赵明教授讲座后记，转自公号

赵明《史记》讲座所悟

伊凡（Digloma）

从晚上七点到十一点半，持续了四个半小时的讲座，意犹未尽。这是我在西政第一次听的时间最久，却是最精彩的一次讲座。或许这是西政这几年来最精彩的一次讲座吧，追溯上一次持续时间如此之长的讲座，可能要回到2005、2006年的样子，但那些讲座我无法“身临其境”，只能通过《法理学讲演录》所留下的文字搜寻一点线索和回味摸索其中的语气。

赵明者，西政人也，属马，余亦同属。初进西政，尝闻其名，未见其人。余闻其批评蒋庆之时，唾沫横飞。今日之见，此言不虚。读其新书过百页，始知蒋庆乃杨景凡先生之徒，然二人亦师亦友，杨常以宽厚待之。然其是非功过，自不待言。

回归白话，整个晚上我都是跟着赵明老师的思路进行，中间没有一丝停顿。他其实是想以自身比拟作司马迁的化身，就像施特劳斯为什么要回归古典，要回到柏拉图，其实他是有想成为柏拉图的野心的。司马迁，何其人也。我们知晓其人，话最多不过五句，然而继续下去，一般人恐怕都会卡壳。无非是《史记》作者，触怒武帝，遭受宫刑，鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。然后，没了。

赵明老师今晚虽是经验之谈，然是在阅读大量史料之后才敢大谈特谈的。治史之人，这是最起码的态度，然今人之举，惭愧至极。不过，可能是时间问题，他没有论及为什么鲁迅称《史记》为“无韵之离骚”，还有一些问题都没有展开。但并不影响透析到问题的本质，大道至简。

可能是为了突出的缘故，他主要讲了尼采、木心、项羽等几个突出人物，但针针见血，句句刺心。他以另一种视角来解读《史记》，首先让我们有耳目一新的感觉，然后才产生深层次的思考。鉴于时间关系，在此不多展开论述。

他以反正统历史的观点说到周文王、周武王的卑劣，文王善用计谋，万箭穿心于妲己，甚至编造虚言将其妖魔化。这些暂且不多赘述。其以舜、纣王、项羽类比为同一种人，其目的何在，亦自不待言。

他花了大篇幅所论述的还是司马迁，重头戏就是司马迁与董仲舒的关系。他们二人是否为师徒关系？这点存疑。然司马迁是反对董仲舒的，这点是确定的。所谓董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的说法皆为武帝一人所造，其综合王道、霸道、方士之道，受公孙弘之辈推崇而达至，表面为此，然为与秦始皇“焚书坑士”之举无异。武帝之后，董公之主张被弃用，后世之用皆为阴谋之术。

不过，我在看孙皓辉的《大秦帝国》的疑问，倒是从这里得到了答案。就是秦惠文王崩，武王嬴荡即位，驱张仪，而用甘茂也。我在想，张仪乃纵横家，善用嘴舌之术，足以抵百万雄师。然秦国之力，此时必不能压制六国。为什么偏偏这时秦武王会弃用张仪，而不听其父之言呢？盖因武王如舜、纣王、项羽之辈，天生神力，力能扛鼎，非常人也。通俗来讲，就是不是一般人，他们就是天生不会使用阴谋，而且宁愿死也不会使用阴谋的人。他们的存在，证明了一件事，那就是人的一个重要的品质——真实。

（鉴于时间仓促，些有偏颇之处，半小时之余匆忙而作，细致之处，需积淀许久，沉心修读，方可言之。）

11月25日晚7:00，「草街读书会」第五期活动在西南政法大学渝北校区毓才楼三楼学术报告厅举行，北京航空航天大学法学院赵明教授为我们带来了一场题为“立法者的精神气象——法眼观《史记》”的精彩讲座。刘泽刚副教授担任本次讲座的主持人，刘云生教授、曹为副教授、邬蕾博士和陈进博士担任点评嘉宾。